遣唐使[第1页/共2页]

653年，孝德天皇派出了120人的赴唐使团前去唐朝。在这艘船上，有闻名的学问僧道昭。道昭来到中国，拜玄奘法师为师，学习佛教的经、律、论，后成为日本的一代高僧。次年，孝德天皇又派去遣唐使经朝鲜半岛到长安朝贡。此次使团的副使仍然由第一次遣唐使副使惠日担负，在中日文明交换史上，惠日是一名很有进献的人物。

在这些学问僧的不竭建议与尽力下，公元630年，即唐贞观四年，日本舒明天皇向唐王朝第一次派出了遣唐使。从这年开端到895年的260多年间，日本一共任命了19次遣唐使，此中任命后因故没有成行的有3次，实际成行的16次。但是有一次遣唐使只到了朝鲜半岛，而此中有两次是作为送回唐朝专使的“送唐客使”，另有一次是因遣唐使久久未归而特派使团前去驱逐的“迎入唐使”。是以实际上名副实在的遣唐使一共12次。

公元623年，也就是唐高祖武德六年，隋朝时来中国留学的日本学问僧惠齐、惠光，药师惠日、福因等人从中国经朝鲜半岛回到日本。返国后，他们上奏推古天皇：“留于唐国粹者，皆学以成业，应唤。”“大唐国者法度备定之珍国也，常须达。”意义是说留学于唐国的学者，都已经学习有成，应当呼唤返国。并且大唐国事一个少有的法律完整的国度，我国应当常派人去学习。

遣唐使团的范围初期只要一二百人，到了中前期，职员增至500余人，最多一次曾达到651人。遣唐使团除了大使、副使等官员外，另有各种侍从，并且每次都会带有多少名留门生和学问僧，这些人大多是日本晓得经史、才调出众的第一流人才。特别是留门生和学问僧，均为海内的优良人物。遣唐使团到达唐境后，处所官员顿时安排他们的食宿，然后上奏朝廷，而后派专差护送使团正、副使进长安，由内侍指导面见天子，呈上贡物，唐皇下诏嘉奖，给使臣授爵犒赏。

墓志展出不久，这位遣唐使的故里藤井寺市便建立了相干的研讨会，还发行了关于他的记念邮票。

659年9月15日，齐明天皇派出的遣唐使团中由正使带领的船队在海上遭受暴风，漂到中国南海的一个岛上。此次暴风夺去了大部分人的生命，只要5小我偷了岛上渔民的渔船到了中国的括州（今浙江温州一带）。而由副使带领的船队于9月22日顺利到达中国，并于10月15日乘坐驿站的车辆驶往都城长安。途中得知唐高宗正在洛阳，便掉转方向来到洛阳向唐高宗朝贡。与这位副使同来的另有北海道一男一女两个阿依努人。阿依努人向唐高宗敬献了一张白鹿皮、三张弓、八十枝箭。

2005年8月25日，独一一方日本遣唐使墓志在日本东京展出，日本天皇亲临观光。这方墓志重见天日以后，再一次激发了人们对遣唐使的研讨高潮。墓志的仆人是井真成，当年他跟着日本第九次遣唐使的船队来到中国的时候，还是个19岁的小青年。

日本停止调派遣唐使，这此中的启事除了遣唐使破钞庞大，唐朝政局动乱不安以外，颠末近300年对唐文明的接收与消化，日本已经根基上完成了本身的鼎新，对大唐文明学习的需求已不像最后那样火急。在摆脱了来自中国的文明影响后，日本逐步构成了具有日本本土特性的国风文明。

得知唐使回访的动静后，舒明天皇非常正视，顿时构造了一个昌大的欢迎团，率32艘船只，在难波津欢迎唐使的到来。但是，高表仁登岸后却与舒明天皇为礼节题目产生了争论。高表仁要求“天皇下御座，面北接管唐使国书”，舒明天皇没法接管这个要求，两边相持不下，最后高表仁没有递交唐太宗的国书，而是立即返国。返国后高表仁遭到了唐太宗的峻厉处罚，不但被夺职了官职，并且被罚没两年俸禄。史乘评价他“无绥远才”。