第88章[第2页/共2页]

7恒：常常。

8眇（miao）：通妙，奥妙的意义。

道可道也1,非恒道也2。名可名也3，非恒名也。知名4，万物之始也；驰名5，万物之母也6。故恒无欲也7,以观其眇8；恒有欲也，以观其所徼9。二者同出，异名同谓10。玄之又玄11,众眇之门12。

第一章

[原文]

[评析]

5驰名：指无形。

哲学家们在解释“道”这一范围时并不完整分歧，有的以为它是一种物质性的东西，是构成宇宙万物的元素；有的以为它是一种精力性的东西，同时也是产生宇宙万物的根源。不过在“道”的解释中，学者们也有大抵不异的熟谙，即以为它是活动窜改的，而非僵化静止的；并且宇宙万物包含天然界、人类社会和人的思惟等统统活动，都是遵守“道”的规律而生长窜改。总之，在这一章里，老子说“道”产生了六合万物，但它不成以用说话来讲明，而是非常通俗奇妙的，并不是能够轻而易举地加以体味，这需求一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。

11玄：深玄色，奥妙深远的含义。

老子的“道”是具有一种对宇宙人生独到的悟解和深切的体察，这是源于他对天然界的详确入微的察看和一种激烈的奥秘主义直觉而至。这类对天然和天然规律的着意存眷，是构成老子哲学思惟的基石。

这个颇带东方奥秘主义的名词，在《老子》一书中几次呈现，它偶然仿佛在显现宇宙六合间一种非常庞大的原动力；偶然又在我们面前刻画出六合浑沌一片的那种亘古蛮荒的状况；或揭示六合初分，万物始生，草萌木长的一派兴旺朝气，如此等等。

6母：母体，本源。

2恒：普通的，浅显的。

“道”这个哲学观点，首经老子提出。

9徼（jiao）：边沿、鸿沟。引申端倪的意义。

[解读] “道”的反动性和权威性

12门：之门,统统奇妙窜改的总门径，此用来比方宇宙万物的独一原“道”的门径。

[注释]