第八十七章 练气士[第1页/共2页]

“热和凉？”白泽读到这里的时候，靠在床头有些迷惑，热和凉他练习知名歌咒的时候产生过极热和极凉的舒爽感受，只是对比来看，他又感觉有些不太像，因为知名歌咒的结果太激烈了。

扔下背包，坐在床上，翻开手机一边听着赵婆娘的埋头咒，一边翻开着张大年发来的质料。

第三阶段叫浊气热，简称浊热，通过秘术练成的气和身材产生的废气会产生对冲，使得排挤浊气的速率加快，产生热量，会感受满身经脉暖暖的，有股使不完的力量。

但是又有一个新的迷惑困扰着他，白泽搞不清楚他是如何从无到有一下跳到第九阶段来的呢。

这入门的两个阶段实在简朴的不可，哪怕是当代的一些粗浅工夫门派的气功，或是通过长年累月的蹲马步都能达到，没有甚么门槛，只是快慢的题目。

第五阶段是麻爽，因为气产生了磁场，以是会有麻麻的舒爽的感受。

白泽选了一间前后都有窗户的房间，如果有甚么不测，他也能够跳窗逃窜。

这三四阶段是进阶，如果通过官方的笨体例的气功长年累月的摸索堆集也是有人能够达到的，只是极慢极慢，能顺利冲过的时候大多已经垂老迈矣，不过幸亏好处是能够长命。

反而武功颠末武侠小说和各种媒体的衬着变成了神乎其神的中原工夫，实在只是落空了秘术本质的粗浅外皮罢了。

第四阶段叫清气凉，简称清冷，秘术练成的气在颠末人体的大体系循环以后总会留下那么一丝非常纯金的气沉淀下来，会令人体中躁动的细胞安宁下来，加快细胞的重生代谢，并且人体味感遭到一股清冷的感受。

这知名歌咒是在拿到刀形印记的时候获得的，白泽干脆想就叫刀咒，别的一个他不知甚么用处的便可叫戟咒。

人活的是一口气，从落地嗷嗷哭泣开端，一向到身后化为泥土，都是这口气在吊着，以是从自古开端一向到先秦都有着练气士的存在，也就是最早的神仙。

全部三流秘术境地都只是人在练气时的各种阶段，第三流有十个阶段，道院之人修炼的比较正统，归纳的也非常的详确，傻子也会一一对比。

入门的第一阶段叫蚂蚁行路，简称蚁行，描述的是气第一次进入身材时，在经脉和四肢百骸当中行进就跟蚂蚁行路是一样的。

小旅店里倒也有浴室，白泽想着干脆再尝试一下知名歌咒，他想好好的体味一下现在的身材所处的状况。

第六阶段是盛满，气积累的多了，经脉就会有胀胀的感受。

越是往下看，白泽越是感到无法，感受气电磁场的感化，他一开端通过知名歌咒的就能够做到，这时他才感遭到这知名歌咒的霸道。

白泽本身倒是不知，他能想到的一部分启事是因为他修的是兵家，或者是知名歌咒的启事，更详细的方面，他想等赵波纹醒了亲身问她，在道院当中，他只信她。

第七阶段是沉淀，和六阶段的感受相反，气开端堆积稀释，经脉反而有种跟着收缩的感受。

诸子百家中关于秘术的修炼，并不是像武侠小说或是玄幻小说中获得甚么绝世功法练一下就能天下无敌了，它是一个循序渐进的过程。

以白泽现在对于秘术的知识，他是没法体味的，实在究其启事，白泽这个半路削发的人，走的底子就不是正统修炼的门路。

秦皇焚书坑儒几近把当时诸子百家流落在官方的关于秘术的文籍都烧了个洁净，加上当时大半妖和仙的分开，自此以后，像蜀山之类的练气士自此就断绝了。

因为常常有门生来开房，好多都是近似于二层楼的家庭旅店，并不如何标准，前提也粗陋，白泽用慕青的身份证开了一间房，那老板娘倒也不如何在乎。