第六十七章 冉魏（二）[第1页/共4页]

尉迟恭从心底里反对将异域中人引渡去凡尘，只是没相到这类事情会获得天廷的“答应”，但他已晓得天廷不答应异域的军队踏入凡尘重新出世。

云闸早已封闭，0.9平方千米的小草原上没有阳光，只要大大小小几百堆篝火，明王卫队的队员们分离此中按着凡仙们的指令对各部曲停止编排。每部三千每曲一百五十人每队三十人，编排成40个混成军队与3个女兵后勤军队及五百女子近卫军。

他没有提及挪动军港的事情，那边有大威德明国法身的陵寝，本就是个不能出世的密境，能游弋地球各处是大威德明王不测的欣喜。

神祖冉闵身后，兰陵女王篡政，冉魏今后停止了对凡尘的作战，而转向八柱国之间对封地的争夺内战。这类乱乱一向持续了二十多年，生命涂汰了二十多万，到魏二世主政才逐步停止，“内战”转化为各柱国亲兵之间的军事对抗演练，以胜负名次决定各柱国的封地。

6.5万“远征”军队将是此次穿越时空的实验品，陪护他们一起穿越的是一万多名凡仙，远征军首任总批示“杨元”及副长官尉迟恭领着八名新柱国、六十名明王卫队，七万五千多人仙将一起亲历全部穿超出程。

现在那六万多食人族“凶人”已移居军港外的大平台之上，这是一群在凡人眼里的“畜牲”，落空了人道又有违人伦，本不该持续活在人间或再投胎为人。

当朱慈焯得知军港进入“渤海湾”再不能挪动的时候，内心的焦急与失落之感可想而知，不住地在暗骂着大威德明王这个“黑心肠的东西”。

此时“杨元”的身材上同时具有着三个灵魂，朱慈焯本神与他的附魂及郑直的灵魂，三人商讨着皇家保镳队的练习计划。

尉迟恭昼着眉头望着这群“乞丐军”，内心对他们生不如死的将来充满了怜悯，又不竭腹诽着小明王的“假慈悲”。作为造物主完整有才时令制这些食人族，也能把他们改革成普通的人，就算予以惩戒也能够令他们永久不得再世为人。

只是尉迟恭不清楚这是冉魏朝廷三百年来所惹的祸端，一千二百八十五年前冉魏在邺城立国不敷一年，三百多年后成创新域王朝时已在隋唐战乱之季。

这些也是一群死而复活的群体，和这几天的统统重生者一样这一世将食量减半，头三个月只能吃食少量的米汤或面汤，都对“宿世”的影象有些恍惚。但是他们仍对吃人的经历影象犹新，更不清楚男男女女都不再具有滋长后代的才气，也将成为郑皇室最为忠厚的奴婢。

朱慈焯皱皱眉头又道：“六百卫队如何能与六万强军为敌？本尊只能护佑军卒伤而复元，却不会施法残害本身的军卒与子民，魏国的降卒才是郑国的守土之兵。”

冉悦进道观后没向乳母与侍女多谈本身的设法，只是安静地对两人说道：“新主小明王来了福地，估计这道观要换成佛庙了。乳母，备些好茶给陛下送畴昔吧！”这么多年三个女人同住一地，相互之间已经有了隔阂，冉悦很少踏入道观中来。

此时的“杨元”已被朱慈焯占有，借着开光前两个时候的“洪荒期”来到港前平台清算那6.5万“食人族”军队。“杨元”原是日月岛陆军海军的创建者，在军中享有很高的声望，现在与重获身材的戚继光一样，将有三十五岁上限的“毕生青年期”。

朱慈焯作为“大神主宰”不但赦免了他们的极刑，还赐赉他们“长生不老”，永保二十至三十岁青年的福分。这个族类本没有白叟与儿童，男女比例决大地平衡，颠末调查登记建立户籍，并偷梁换柱地重生或断根二千多人，建起了一支6.5万人的“远征军”。