第六十五章禅在茶中[第1页/共3页]

不觉已是中午，在东林寺随喜了斋饭，略作歇息，杨安玄要起家告别。

殿前稀有株大樟树，亭亭如盖，慧弘远师喜幸亏树下坐禅会友，谈经论玄。

晚间坐禅，风雨高文，雷电交集，品级二天风停雨歇，世人发明工地空位堆满了木料和沙灰等人，世人皆说是神佛互助。

刘程之看到青瓷茶盏，略带调侃地嘲道：“小友真是繁华中人，这套青瓷茶具素雅可喜，倒让人忘了饮茶。”

刘程之不耐隧道：“大师方外之人，理那些俗人做甚。本日风和景明，正宜喝茶，俗物不见也罢。”

东林寺地主殿不似其他寺庙称为“大雄宝殿”，而称“神运殿”，大匾上三个金字出自桓伊之手。

“甚好，安玄你深具慧根，老衲能收你为弟籽实是幸事，善哉善哉。”

慧远渐渐地品着茶。一杯饮尽，道：“此茶汤清、味酣、香味淡雅，未加他物（1），方得本质。阿弥托佛，善哉善哉。”

慧远喜道：“郗施主的信中已经提及，说新茶品格极佳，贫僧正想一试。”

相传慧弘远师兴建东林寺时，贫乏木料、沙灰等物,慧弘远师深为忧愁。

“便是写《小窗幽句》的杨安玄杨施主。”

来到山寺外，便连一起大喊小叫的张锋也收敛起来，肃立等待。

慧远道：“此茶是贫僧亲手所制，生津解渴，几位施主远道而来，无妨多饮几杯。”

公然，慧弘远师道：“忧、情皆由心生，尘凡五浊致堕循环，吾等修行是为想往西方极乐天下。五浊之生，本出于心，此茶可净心悟禅，不如叫‘五净心茶’，诸位觉得如何？”

连续冲泡了四次，渐至有趣。

张锋走得口渴，见到茶水吹了吹，一口灌下，看得慧观直皱眉。

慧远有些难堪隧道：“此功法一脉相传，吾师仅传贫僧一人，再三叮咛法不过传。”

杨安玄快走几步上前揖礼道：“弘农杨安玄见过大师。”

慧远笑道：“刘施主月前来寺中找贫僧论经，还曾提起过此人，说来有缘。”

慧远站起家，合掌举在胸前，对着杨安玄低头礼道：“此茶与佛有缘，贫僧想请杨施主将制茶之法传授。贫僧不会将制茶之法鼓吹开去，只是便宜茶叶用来接待老友，不情之请，请施主意谅。”

本日风和景丽，慧弘远师聘请方外老友刘程之（刘遗民，遗民二字是厥后刘裕所赐）、张诠前来品新茶，谈佛理。

桓伊得知，题“神运殿”大匾挂在寺内的主殿。

太元十一年（386年）江州刺史桓伊于庐山西北麓为高僧慧远修建东林寺，与北麓的西林寺相辅相成，成为南边佛门地圣地。

慧弘远师带着门徒在堰口荒地开垦了数亩茶园,本年地春茶已收。

映山红朝阳光辉，鲜红似火、粉色如霞、淡紫如梦，镶嵌在遍山的新翠中，美不堪收。

一盏茶尚未喝完，法净和尚拿着封拜帖走来，对着大师合十为礼，禀道：“徒弟，寺外有位杨施主想求见您，带着雍州刺史郗施主的信。”

山石干净，松涛阵阵，飞流直下，白云环绕，鸟鸣清脆，山寺清幽。

摊开手掌表示杨安玄勺几粒到他手中，张诠悄悄捻动茶叶，感受着茶叶的脆爽，放于鼻下，香气淡雅清幽，不由赞了声，“好茶。”

杨安玄浅笑不语，等候着“五净心茶”的呈现。

三月,庐山风景如画，山披斑斓、云蒸雾绕，仿佛瑶池。

刘程之笑道：“口渴思饮，方是饮茶真趣，直指本心，妙哉妙哉。”

刘程之笑道：“大师制茶地技术更加高深了，这茶香透鼻，清爽醒脑，有如谒语。”

慧远浅笑合十，让杨安玄等人在席上坐下，表示弟子慧观斟茶，便连张锋也得了一杯。

慧远暖和地扶起杨安玄，沉吟半晌道：“贫僧得吾师道弘远师传授大雁功法，此功以气导引为基，仿照大雁形状，激导经络穴位，可明目醒神，调度内腑，延年益寿。”