第10章 取经人[第1页/共3页]

绕过走廊，我们就跟着那白叟进了一间禅房里。屋里另有一个十几岁的小和尚，老喇嘛和他说了几句，那小和尚就出去了。

说只要寺院每隔十五年，在寺庙的顶上挂一块红幡，就有人看到自会来取，如果那人说是来取书的往生人，且能答出经籍的详细来源，就把经籍交给那人。如果五十年都没比及，就把经籍烧了。等那和尚身后，寺院里的人，就把他葬在了山下，他被救时的处所。

本年是第三个十五年，没想到阿谁往生人，真的准期而来了，并且还能把那经籍，的来源说的很清楚，也晓得寺院挂红幡的启事。寺院的人就，把那书交给那人了。

寺院也遵循那和尚的遗言，每隔十五年就会在寺庙最高楼的顶部，挂一张大红幡，等候阿谁往生人来取书。但前两个十五年都并没有比及，阿谁来取经籍的人。

回过神，我从速问道：“大师，那不知那本经籍现在在那边，可不成以借我们参阅一下？”

大东喜道：“看来有门儿。”说着，我们也从速跟畴昔。

大东急道：“大师，实不相瞒，我们但是在内里探听了一圈，才找到您这里来的，阿谁传说对我们来讲真的很首要，您如果晓得的话，还望您能奉告一二。”

那和尚说的并不像，我们在内里听到的藏文，我和大东完整就听不懂那和尚的话，只能‘扎西德勒’地应了几声，然后跟在那和尚身后。直到进了内堂的佛像前，我们才明白本来这和尚是觉得我们来朝圣敬佛的，打动手势表示我们洗手，然后烧香敬佛。

我道：“大师你的意义，我们也明白。但请你放心，我们没有甚么歹念，我们只是想体味，阿谁传说的实在环境。”

这看着，我从速朝大东道：“你不是来过西藏吗，快跟人家解释解释。”

说话间，那和尚又出来了，并且此次身边还带着有一个老喇嘛。我和大东从速做了个双手合十的手势表示敬意，然后大东就开端向那老喇嘛解释我们的来意。

在来的时候，我和大东就已经探听过香巴拉，在藏语中就是香格里拉的意义。被老喇嘛这么一问，我和大东爷也愣住了，缓了口气，我就道：“我们是有事情，想找阿谁香格里拉考证一下，并且我们已经有朋友进了雪山里，我们要赶畴昔跟他们汇合。”

不过让我们惊奇的是，那老喇嘛竟然会说汉语，听大东说了几句半桶水的藏语以后，那老喇嘛就道：“两位远方来的客人，刚才布单说，你们仿佛是有事情要扣问，是吗？”

大东也是焦急，汉语异化着糟糕的藏文，一番手舞足蹈，才申明我们的来意。

本来我还觉得这老喇嘛晓得点甚么信息，没想到，他也是一无所知。本来期盼的表情，顿时就沉了下去。

不过我把这句话又几次想了一遍，俄然发明一个非常首要的信息。这喇嘛说那香格里拉是太阳和玉轮的瞑息之地。我记得当时在广西的时候，我扣问那苗寨的神庙时，徐三井也答复说，那处所是太阳的瞑息之地。

我和大东完整都傻眼了，我们也不懂那和尚是甚么意义，只无能愣在原地。我朝大东道：“他到底说的甚么，你能不能听得懂？”

大东倒是一脸无法的点头道：“他说的，仿佛并不是藏语，我也听不明白他的意义。”

我和大东也没有游移，分开拜别老喇嘛就筹办，追畴昔。但奇特的是，在分开的时候，老喇嘛却跟我对了一段很奇特的话。“人既生亦死，人间因果，皆射中必定，凡事切莫执念。”

看来我之前的推算并没有错，这两个处所之间必然是存在着甚么关联。并且固然这经籍上所记录的信息，并没有表白那香格里拉的精确位置。但既然这经籍上能记录这段话，那就申明当时撰写这经籍的人，必然对那香格里拉的传说有所体味。说不定，那上面还记录和这个传说有关的其他信息。