第一章：林海[第2页/共2页]

“我明白了，这底下本来插着的，满是这些木头。”一旁的肉丸像想到了甚么，说道，“你们设想下，如果没有了这些水，这池底又全摆满插满这些木头树会是如何，那是一片‘林海’！”(未完待续。)

当下我们也不再说话，持续勾。这第二次勾上来的东西普通了点，是一大段木头，并且是雕镂了有形状的木头。我们打动手电细心地察看起来，发明这段木头的形状有点奇特，如何说呢……竟有点像一棵木头圣诞树！

肉丸说到这里，仿佛心中也起了疑问，一样皱起了眉头，“不过按理来讲，既然他们有体例驱动流水挪动石板，应当也有体例把流水引出墓穴，不让墓里构成水池。为甚么非得在这里造一个池子呢？”

在郭璞的《葬书》中有云：“葬者，乘活力也，气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”说的是，安葬的处所风水如果好的话，能够集合六合的灵气，并且对死者的先人有很大的好处。

在这墓室的水池里几钩就勾出这么多诡异的东西，我们一时都感觉千头万绪，很多东西难以解释。这时大师都站了起来，几把手电同时打到池水面上，想看得清楚些。

只见覆盖全部墓室的池面下，几近密密麻麻放满了东西。从朦昏黄胧的形状上看，仿佛不是骸骨，就是刚才看到的那种“圣诞树”。

“那鬼车鸟？”我转头看去。按理来讲，我们刚才通过了影壁，现在往回看去，应当能看到完整的九头鸟的身躯，但是现在看到的只是浅显石壁，并无甚么鬼车鸟，九头鸟埋没此中。

“这是金丝楠木。”

“不，这里的不是积水，是决计引来的死水。”肉丸按照本身的察看解释道。“刚才驱动石板挪动的水流到了这里，就会聚成池，然后再从池底的某个洞口流走。以是哪怕墓里风平浪静，这里的水还是颠簸频繁。”

“东宗的崇拜工具是青龙。或许墓穴中注水，和龙有关？”秃顶开口道，“不是说游龙游龙嘛。”

风水，又称堪舆之术，青乌之术，是一种察看地理形状，研讨天然界元气活动的学说。这类学说传播千年，对人们的室第，宫殿，坟场等的选址和修建起侧严峻的指导感化。一开端这门学问在汉族风行生长，到最后影响了中国各民族的起居选址和墓葬。

看完前后摆布，我便把手电照向池水，可这么一照，倒是吓了我一跳。

“你们看，这池底有些东西。”我看着池面下黑影憧憧，仿佛有很多麋集的东西堆叠在底下。

看到这段木头，黑领巾俄然从兜里拿出一把小刀，悄悄地削了木头表皮的一点，然后闻了闻。俄然他眼中变色，有些惊奇地说道，