第8章 如何生存[第1页/共3页]

那些设备和猛禽、房车、越野车、电视电器等足足超出这个期间几十年，别说卖，流暴露来，本身都将成为众矢之的，稍动脑筋便晓得这些东西来自于将来，当时本身还不被弄去研讨、死得丢脸。

老愤青！这老头是个绝对的老愤青。

“你说的那些人，他们便是少数民族，是称为‘奴’的少数民族族人。多少年来，少数民族之间的械斗乃至是战役不竭，本民族之间相互打斗和与其他民族的争斗都有，谁打输了就割地赔人。你见到的那些人便是‘奴’，僮族就称为‘僮奴’，瑶族就称为‘瑶奴’。他们在族里没有职位，牛马都不如。打输的寨子将‘奴’按商定的人数赔给赢的一方，被送出去的都是青壮奴男奴女，为了制止他们有异心或逃回本寨，头人会将他们的亲人杀掉。”

来到“万恶的旧社会”，身上的现金已不是钱，信誉卡、银行卡都无用。

好的，先搞定你，我来自资讯高度发财的21世纪，见地比你多出万倍不止，又充分体味汗青过程，如此在这民国初期还混不下去，不如找块豆腐撞死算了！

“宾州是一个多民族聚居地，聚居着僮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等21个少数民族，他们在宾州有记录的就糊口了2100多年，此中最大的民族僮族人丁约占全县总人丁数的30%。像我如许的汉族搬家此地不过几百年，汉人大多糊口在城镇和县城周边地区，山区则是少数民族领地。汉族与少数民族在几十年前还相互争斗，厥后汉人越多越强，现在的汉人只要不去抢占他们的地盘，少数民族与汉族之间根基上都互不滋扰。”

想了想，本身真不算一穷二白，部分能利用的物质设备设备也很多，猛禽一后箱、房车一整车，这一下可有得玩了。

“管家，去叫老婆子快快起家，让丫环烧水泡茶、蒸点心。不不不，上酒上菜，有朋高傲洋那西岸来，不亦乐乎。快哉！我要与王老弟大饮三百杯，古来圣贤皆孤单，老夫虽非圣贤也孤单多年。五花马、令媛裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。哈哈！”

直率的老头从太师椅上跳将起来，连声声叮咛道：

周老（都请畅鹏喝酒了，称呼天然要尊敬些）扣问了些关于那些人的几个题目后，深叹一口气说道：

老头停顿半晌，见仿佛沉着过来的畅鹏浅笑地聆听着，说道：

饿得前胸贴后背的畅鹏不美意义动筷子，直到小丫环再把米酒、鸡鸭大菜和小吃等端上桌。周老这才想起，赶紧号召畅鹏脱手动口，他端起酒杯和畅鹏干掉，到先扯下一只鸡腿大嚼，那里像个老学究。

畅鹏对周老先容本身的姓名，系西洋返国华侨，一再表述本身绝对承认老头他那数十年走南闯北、自发非常之真谛和以经历觉悟出来的观点时，老头顿时髦抖擞来，连连说如此投机的人平生未见，别说此生、来世都难找。

咦！看不出这老头还是个大地主和小本钱家。

未几啃声的畅鹏哪是在用心聆听，而是且听着、思虑本身的处境和往下的路如何走！

“老夫自幼书香家世，自发学业有成便进京赶考，却遇乱世、科举无门，无颜返乡、手无缚鸡之力只得游方教书，赤手而立在本土立室也得一儿一女，与故乡有手札来往，直到老父老母呼唤，方得厚颜举家回迁、担当这颇大的家业。归家不久，老父老母前后逝去，不孝啊！忸捏啊！”

为处理最后一个疑问，畅鹏对周老说几天前在路上赶上匪贼，逃离中车子（没说汽车还是马车）翻下了山崖，还好本身没有受伤、跑得快，没有被匪贼掳掠到（不然没法解释那批将要从山里带出来的设备），便跑进了山里碰上“准村长”一伙人的事情，并与他们相处两天的颠末，扣问周老晓得那些人的环境吗？