第十一章 婚礼[第2页/共3页]

去暖床之前爷爷烧了一木桶的水让我和小茹去沐浴，我眼尖，还瞥见爷爷往木桶里放了很多东西，模糊瞧见有两件是鸡冠子和香炉灰，另有些别的没认出来。

“别撩了，快点说故事。”盘青有些迫不及待，因而我们就边走边说。

不懂就要问，因而我就问了，“爷爷，我是和小茹一起洗吗？”

这句话有些处所没弊端，但是在我们这你提给别人做棺材就是咒别人死，或者威胁别人，更别说还是救过全村人的大柳树了。

成果我爷爷当时也没说话，笑了笑就走了。反而是第二天的时候，驴蛋子他爸牵了只自家的老鹅来赎罪，又让驴蛋子去大柳庙前跪了三天三夜。

家里有这么多牲口撑腰，他儿子又自忖是这个村沟沟里的富二代，村长儿子，以是大小就是个土霸王，驴蛋子，驴蛋子在我们这的意义跟王八蛋差未几。踹孀妇门，挖绝户坟之类杀千刀的事情他没少干，总之村里除了我爷爷家以外都被他欺负过。成果报应来了，在阿谁还算纯粹的年代，还算朴素的处所，脊梁比面包更首要，以是这驴蛋子直到三十岁都没女人情愿嫁给他。

实在我当时候恰好换牙，但是我这犟脾气上来可不管那么多，一屁股坐在他家门口就嚎起嗓子来了，害得那驴蛋子又被他爸揍了一顿。

呸，小爷不问这个莫非还问木桶里加了甚么东西不成？顶多是个药浴罢了，乡村庄后窜改慢，有很多古时候传下来的偏方，折腾个药浴不奇特。以是我体贴的是如何洗的题目。

暖床是因为结婚用的都是新物件，没有人气。这里的人气是一个很漂渺的观点，和商店里的人气分歧。传闻是因为人乃万物之灵，出世时就带有一股天赋灵气，后天又感染后天灵气，以是人和飞禽走兽都不不异，比如玩玉的朋友都晓得，玉能养人，但是要先养玉，养玉用的便是人气。如果再细说，就要说到阴阳五行上面了，那就更加虚无缥缈了。

不过有一点倒是风趣，那就是婚床用的木头，本来长在深山老林里，常常是很多孤魂野鬼，古怪精灵的寄身之所，固然被人类取走利用，但是上面还是会感染一些不好的东西，乃至本来的住户仍旧留在内里。这股不好的东西本来也没甚么，但是古时候女子都是把第一次留在新婚之夜，那天早晨免不了要有女子元红落下来。

固然我已经是十七岁的小处男了，固然小茹只是个十二岁的水灵灵的小萝莉，但是我这个大哥哥帮小萝莉洗一沐浴，搓一搓背那是没题目的，当时我就向爷爷包管我不会瞎搞。

“盘青。”

厥后驴蛋子三十岁结婚的时候，我正幸亏爷爷家过暑假。

这就是我为甚么叫他驴蛋子的启事，身材发肤受之父母不成等闲弃之，害我掉了一颗牙，这仇大到天上去了。

女子属阴，元红更是大阴之物大补，以是很多歪门正道都会用元红来作妖法。到时候元红落到了婚床上面，刺激到内里的东西很有能够就要出事，以是便想了这么个别例，用童男童女身上的人气来奉告内里的东西“你们该搬场了”，不怕对方不听劝，因为两只至公鸡的鸡冠血更是至阳之物，是妖妖怪怪最惊骇的东西。

洗完澡后另有几项端方，起首就是得穿上大红的衣服进新房的门。

不过身为长在二十一世纪社会主义红旗下，深受马列主义毛泽东思惟的先进青年，我感觉这么做的重点是让床单沾上鸡血，和那些拿鸽子血充当处女的体例有异曲同工之妙。

趁便说下为甚么说除了我