第二十四章 正式拜师，道号志渊[第1页/共3页]

欲界、色界、无色界，此乃三界也。心忘虑念，即超欲界；心忘诸境，即超色界；不着空见，即超无色界；离此三界，神居仙圣之乡，性在玉清之境矣！（超出欲界、色界、无色界）

第十三论超三界

第四论合药

道人合伴，本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋………

离凡世者，非身离也，言心肠也。身如藕根，心似莲花，根在泥而花在虚空矣！得道之人，身在凡而心在圣境矣！今之人，欲永不死而离凡世者，大愚不达事理也！言十五论者，警门中有志之人，深可详察知之。（超离凡世）”

跟着这一句话，乐渊身上的重压刹时消逝，徒弟马钰的脸上也暴露了光辉的笑容，“好，既然如许，为师就亲身为你，束成发髻，披上道袍。”

药者，乃山川之清秀，草木之精华。……（精研药物，活人道命）

以后马钰将虎戏8式、鹿戏8式、熊戏8式、猿戏10式、鸟戏10式一一展现在乐渊面前，一套做完。马钰一点汗也没出，气定神闲地说道，“志渊，这五禽戏你记着多少，一一道来，为师一招一招的指导你。”

“徒弟，我这但是第一次学，之前倒是听过五禽戏的名字，但是见倒是第一次，我对仿照行动挺有天赋的，之前学厨艺的时候，我也是很快就仿照出来了，大抵是我耳聪目明吧。”乐渊打着哈哈，将本身天赋的一部分辩了出去。

仿佛是看到了乐渊的迷惑，马钰开口说道，”你七师叔平静散人，削发前是我的老婆。固然蒙恩师点化同入全真，成为全真七子之一，但是毕竟曾是我的老婆，这拜师礼还是受得的，你把她当作你的师娘吧。”伴跟着马钰的话∷，，乐渊仿佛从孙不二的脸上看到一丝嫣红。

说完这《重阳立教十五论》，马钰顿了顿，然后开口持续说道，“《重阳立教十五论》这些是每个全真弟子都必须做到的，但是作为我的弟子，除了以上的交规外，我还另有修道《十劝》——

说完盯着乐渊，“徒儿晓得了，那除了《品德经》以外的书我也能够看吗?”

“既然已经入我道门，那么也给你好好说说全真教必须遵循的教规吧。我教开派祖师重阳真人曾著有修道戒规《重阳立教十五论》——

第十五论离凡世

一不得犯国法。二见教门人，须抢先作礼，统统男女如同父母，乃至六道轮迥，皆父母也。三断酒色财气，是非人我。四除忧愁思虑，攀绿爱念，如有一念才起，速当拨之，十二时中常搜己过，稍觉公允，即当改正。五遇宠若惊，不得诈作好人，受人扶养。六戒无明业火，常行忍辱，以恩复伟，与万物忘我。七慎言语，节饮食，薄滋味，弃繁华，绝憎爱。八不得学奇特怪事，常行本分，只要吃化为生，莫惹纤毫尘劳。九居庵不过三问，道伴不过三人，如有疾病，各相搀扶，尔死我埋，我死尔埋。或有见不到处，递相指教，不得生异心。十不得起胜心，常行便利，损己利他，虽居暗室，如对圣贤，贫寒荏弱，恭敬於人，随绿度日，绝尽贪慎，清闲安闲，志在修行。始终如一，慎勿息惰，心清有为是真，意净无恶是善，养气全神，常起慈悲，暗积功行，不求人知，惟望天察。这些你能够做到吗？“

第十二论圣道

再说到”你能做到吗？“时，乐渊感到一股压力铺面而来，望向徒弟马钰，之间徒弟脸上一脸的严厉，眼睛正死死地盯着他，固然压力不竭涌向本身，但乐渊还是点了点头，说道”我能做到，徒弟。“

“我全真教以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为特性，固然名为教派，实则算是一个武林门派，门下弟子多少会些技艺，但是作为我门下弟子，你要服膺，武道，武道，以武卫道，武功只是手腕，求道才是我们的目标，牢记不要舍本逐末。”马钰再三夸大道。