第5章 无名小卒[第2页/共3页]

工欲善其事，必先利其器。描画符咒跟雕镂固然有不异点，都是一笔一划勾画出来的，但是还是有分歧的。

想要靠雕镂来赢利，起首得有机器，第二得有电，第三还得有客户。现在机器刚正已经买了，只要店东大爷给通电，那就好办了。

第一，有吕祖的传承，刚正的根柢很深厚，不管是国画还是雕镂，刚正的“经历”很丰富，也就是说能够按照质料形状和材质，选出得当的题材，平面雕镂和立体雕镂都能够做到。

又逛了一圈，确认没有传说中捡漏的好运，刚正这才拎着东西回了小旅店。

藏民摊位上，一些个甚么虎骨啊、灵芝啊、天珠啊、绿松蜜蜡啊、嘎巴拉啊，的确特性的不要不要的。特别是嘎巴拉这类藏传佛教用的法器，是以高僧头骨制成的，本来就很希少，年份久的更是少之又少。在刚正的印象里，貌似能够确认是真品、并且时候充足长的，就只要本地某大明星的一串儿。

市场上人也逐步的多了起来，逛着也成心机了很多。特别是一些个穿戴藏民衣服、一口别扭口音浅显话的“藏民”，更是给路过的旅客倾销各种藏区特产。

剩下的寥寥无几的摊位，大多都是些浅显货品，比如十块钱一串儿的手串，鸡翅木啊绿檀啊黑曜石虎眼石之类的，纯粹就是一些旅纪行念品。

“你想搞加工？”摊位面前本来就没多少人闲逛，再加上刚正刚才买了三百来块钱的东西，大爷可贵的跟刚正交换了一下观点：“给你通个电倒没啥题目。但是，小伙儿，现在搞加工的，但是不好做咯。”

不过，赔偿这类事因地而异，有些处统统，有些处所完整就没有。

大爷的语气让刚正有种不妙的感受，不过东西都买了，还能被吓走？刚正耸了耸肩膀：“没事，就摆个摊尝尝。”

平时的时候，店东们在自家店门口摆摊，倒是不消交费甚么的；但是逢周末大集的时候，店铺面前的摊位都是租赁出去的。比如大爷现在能够摆摊，明天就得收起来，因为已经有人把摊位租赁了下来。

而雕镂就不一样了，雕镂的要求低了很多，没有真气限定，也不需求那么切确，更多的是创作者本身的创意，就像是作画一样，打腹稿以后，大抵方向不出错，剩下的重视细节就行了。

描画符咒不但要求描画的切确，并且还要求以真气为引子。

右手平空点点画画了几下，刚正对劲的点了点头，描画符咒时那种感受还在，固然没有达到吕祖那种如有臂使的程度，但是想来多练习练习，程度就能晋升上去了。

一些大师级别的作品，形神具有，单论描画难度，并不比一些简朴的纸质符咒低。当然，考虑到一小我筑基以后才有真气，才气画符，二者完整没有可比性。

毕竟现在市场上做雕镂的也很多，不过就是工好工差的辨别，乃至一些雕品能通过机雕打出粗胚，然后通过手工精修，做出来的产品还是美轮美奂。

更初级一点的，就是玉符了。玉符对玉料质地要求比较高，要能够吸纳六合元气，平时积累在玉符当中。

咦，对了，当年吕祖但是常常用玉石描画符咒的……

东西真假临时不说，人都不必然是正宗的藏民，但是扛不住四个字，人傻钱多。

怪不得修行讲究法侣财地，没钱寸步难行的事理不但在当代行的通，在当代也是行的通的啊。撇了撇嘴，刚正也没多少心机在路边逛了，走马观花的逛起了市场来了。

逛到了早晨七点多，即便路灯开着，也有些暗淡不清了，为了制止东西被人顺走，摊主们就陆连续续的收起了摊位。