第2章 筑基有成[第1页/共3页]

刚正已经不是一个多月前筑基未成的小菜鸟了，他现在已经是初涉练气的练气士了，即便是在山林里也是健步如飞，速率都赶得上短跑运动员了。

花了两天时候，刚正风尘仆仆的赶到了秦岭山脉核心，在路边下车后，拿着舆图，沿着传说中驴友线路往深山内里走。

一点一滴的打通经脉，耗时太久，百日筑基内里的百日，可不但单是描述词，并且还是个量词。全部过程又需求埋头凝气，对于当代这类内部物质引诱太多的期间，很少有人能够做到这一点。

就像身材这个宽袤的大地上，涌出很多地下水，而这些地下水则会涌入经脉这道河道当中，来打通经脉。

刚正之以是停下脚步，除了间隔充足远这个启事外，另有别的一个启事，那就是面前这个小山头上有一个不大不小的山洞，恰好能够供应遮风避雨的处所。

山中光阴长，除了每天寥寥几个小时吃睡外，刚正倒是没有华侈一点时候，除了静坐吐纳，便是站桩运气。

以是筑基为凡人，练气今后才气称之为修道。

这此中刚正倒是不消担忧过犹不及的事儿，吕祖的修炼经历已经一股脑的传给他了，筑基这类事儿对他来讲水到渠成。

筑基实在就是一个理顺河道的过程，现在道家风行的筑基不过就是静坐，埋头宁神，感遭到体内“河道”的存在，随后吞吐纳气，以元气会会聚在河道里，把河道贯穿今后，就在体内构成了所谓的周天。

如果之前的刚正，是没有胆量一小我来到深山老林内里去筑基的，也没有阿谁才气。但是有了吕祖的传承就不一样了，对于吕洞宾来讲，这天下大可去也。

“三十五天的时候，不算短，也不算长，终究筑基成了……”刚正往地上一躺，可贵的放松了一下。

筑基期和练气期是修道最后的两个阶段，但是却不成同日而语，筑基期的元气只能反哺本身，堵漏补缺；而练气期的真气品格远高于元气，以是会有一些元气没有的服从，比如说画符写咒。

毕竟，要堵漏修补的处所实在太多。

筑基是修行的第一步，筑基期运转于体内经脉的是人体的元气。而一旦筑基有成，体内元气源源不竭，循环来去。筑基有成以后，人身随六合之机共同运转，现在就能纳六合之气入体内，经脉以内不但有本身元气，另有六合元气。

人身元气，于内来自于五脏六腑，于外来自于五谷禽肉；而六合元气，则是六合之间无处不在的能量，不过有些处所元气充沛，有些处所希少，有些处所精纯，有些处所驳杂。

……

这也是道家讲究清心寡欲的启事，乃至一些道派为了传承着想，特地从小遴选一些道童，让他丧失生养才气，然后能够用心致志的学习道派的各种绝学，用以传授先人，保持香火不竭。

筑基之时，经脉以内只要本身元气畅通，气就是简朴的元气；而筑基有成，就能够纳六合元气于己身，吞吐之间去芜存菁，体内的元气性子就产生了窜改，称之为真气，而这个过程就是练气。

周天打通以后，玄关开启，人身随六合之机共同运转，才气化经脉内的阴气为阳气。

而元气非常充沛和精纯的处所，就是古时所谓的洞天福地，普通都在名山大川当中。毕竟人间气味驳杂，元气也不如名山大川当中的精纯。

估摸着偏离驴友线路快二十千米，刚正才停下了脚步，驴友们走的冒险线路平时都罕见人至，更别提再往内里深切二十千米了。

但那毕竟是吕祖的身材，与刚副本身的感受还是分歧的，哪有现在真气游动于经脉的那种充分感。

现在筑基的过程根基就是吐纳元气，操纵吞吐津液的机遇，将气送至丹田之处。就像是天空下了点细雨，趁机汇雨成溪，然后操纵小溪去疏浚河道，难度可想而知，以是需求持之以恒的引元气通经脉。这才有了百日筑基的说法。