第九十章，是的就是这样，假装完本一本的样子，我太机智了，[第3页/共6页]

居住饮食

词条标签：民族，汗青，中国汗青

参考质料

幽云十六州

契丹人男女皆佩带耳环，并同乌桓、鲜卑人一样，也有髡发的风俗。其发式不一，有的只剃去颅顶发，颅四周发下垂并向后披；有的在颅两侧留两绺长发，天然或结辫下垂；有的留双鬓上两绺，天然或结辫下垂，或使其从耳环中穿过再下垂，即沈括所说的，“其人剃头，妥其两髦”。[52]?辽墓壁画供应了髡发的形象质料，内蒙古乌兰察布盟豪欠营出土女尸又供应了不见于文献记录的契丹女性髡发款式。[53]?

辽朝的地盘有公田和私田两类。在沿边设置的屯田天然是公田。募民耕作的在官闲田也是公田，百姓领种十年今后，要对朝廷交纳租赋。至于所说的“占田置业入税”则是私田了。估计屯田多集合在北部沿边，私田则多在辽国南境。在契丹的汉人仍然是以男耕女织的体例保持家庭支出。同时，契丹将战役中俘掠的汉人，安设在契丹腹心肠区，建立很多头下军州。除少部分需上缴，其他支出皆归头下主统统。辽廷为了鼓励群众斥地荒地，立例若胜利斥地农地可免租赋十年，构成契丹特有的农牧异化经济。[43]?

公元10世纪初，契丹就攻陷了渤海节制的辽东；[48]?辽天赞四年（925年）末，契丹天子耶律阿保机率雄师亲征渤海，次年春攻陷上京龙泉府及渤海全境，大諲撰投降，渤海国灭亡。[49]?

契丹人服饰

笔墨

高丽

契丹画家善画草原风景和骑射人物，他们创作了大量优良的绘画作品。闻名画家胡瑰、胡虔父子和东丹王耶律倍所画多入宋内府，被誉为“神品”。耶律倍“多写朱紫酋长，至于袖戈挟弹，牵黄臂苍，服用皆缦胡之缨，鞍勒率皆瑰奇，不作中国衣冠”；[35]?画马“骨法劲快，不良不驽，得意穷荒步调之态”。[36]?他的作品甚为五代人所喜，乃至争相采办。传播至今者有北京故宫博物院所藏的《射骑图》和传播到美国的《人骑图》、《射鹿图》。胡瑰所画“穹庐部落、帐幕旗旆、弧矢鞍鞯，或随水草放牧，或驰逐弋猎，而又胡天惨冽，沙碛平远，能曲尽塞外不毛之景趣，信当时之神巧，绝代之精技欤”。[37]?他画契丹人马，“用狼毫制笔，疏渲鬃尾，精密有力。至于穹庐什物，各尽其妙”。[38]?他的作品传播至今者有北京故宫博物院所藏《卓歇图》，传播到外洋的《出猎图》、《回猎图》，也有人列为他的画作。其子胡虔“丹青之学有父风”，与其父的画品“殆未可分真赝也”。[39]?

2004年以来，在有关专家用DNA技术认定达斡尔族及云南阿、莽、蒋姓“本人”为契丹族后嗣的动静公布于众以后，阜新成为解开契丹源流题目的“重地”。日前，中国医学科学院和中国社会科学院部分专家操纵DNA技术解开了契丹族消逝之谜：达斡尔族与契丹有比来的遗传干系，为契丹人后嗣。云南的阿、莽、蒋氏“本人”与达斡尔族有类似的父系发源，也是契丹族后嗣。[54]?

到了较大生长。[44]?契丹等游牧民族牧养的牲口，羊、马为多，牛、驼次之。四至八月，牧草富强，是他们放牧的黄金季候。夏季则驱牲口迁于朝阳背风的平沙处。[42]?牧业是契丹等部落民的糊口来源，也是契丹以是武力强大、所向克捷的物质前提。群牧由北枢密院统领，设林牙掌管部籍，另有马群、牛群太保等卖力掌管群牧的详细事件，朝廷按期验检簿籍，以体味牲口繁息环境，以牲口数量的增减考查群牧官政绩的好坏，决定升黜。群牧的盛衰，直接干系到辽朝武装力量的强弱。[42]?