第九十六章本源出[第2页/共16页]

释义编辑

善

比方：

比来更新：2016-05-29

1、美不堪收měibùshèngshōu

指前提优胜的差事。能获得好处的事情。

工夫小子

美的根基形状是艺术美和实际美。此中实际美包含：天然美、社会美、教诲美。美，不但要大要美，还要心灵美，如许才算真正的美。凡是指令人感到表情愉悦的人或者事物。

又如：美酒；美甘甘（描述非常甘美或甜美）；甘旨（夸姣的滋味；适口的食品）；美食（味美的食品；吃味美的食品）。

又如：美田（使地步肥饶）；美政（使政治美善）；美俗（使民风淳美）

2.??中国社会科学院说话研讨所词典编辑室．当代汉语词典：商务印书馆，2008：18-19；27

藤本七海

来源说法编辑

【康熙字典】：《广韵》《集韵》《韵会》。无鄙切，音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在家畜，主给膳也。美与善同意。《注》羊大则美，故从大。《五经笔墨》从犬从火者，譌。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，恶者言刺。

10古籍注释

很多人觉得美字由羊大两个字构成，以为“美”来源于羊大为美，实在不然，美字的甲骨文实在是站立的人，头戴羽毛的头饰的形状，厥后简写时误作“羊、大”两个字。

（10）心灵（内涵）美：心肠仁慈，但表面不必然都雅。[3]?

（8）以为美。《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也。”

2.有人以为“羊大为美”，以为前人以羊为首要副食品，肥壮的羊吃起来味很美。古人存疑的说法：发明汉字“美”的民族是闻名的农业民族，其首要豢养的家畜是猪。中国人约莫从距今8500年的时候开端养猪、吃猪肉，直到明天，仍然以猪肉为首要的肉类消耗品，平时吃的肉包肉饺，都用猪肉，用牛肉和羊肉的只占一小部分。新石器期间晚期的大型墓葬，标记墓主社会职位的陪葬品也是猪。这类以猪陪葬的大墓叫做“冢”，字从豕。汉字的“家”，也是“屋子内里有猪”。羊在中国呈现的时候在距今4500年前，比猪呈现的时候晚了4000年。羊在中原地区只是圈养，或偶尔放到田间地头啃些草。羊真正合适发展的处所是大草原。前人用羊造字，是要操纵羊的驯良特性和集群特性来表达某些意义，但是这并不证明中国人以羊肉为美食。

2释义

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量词编辑

指前提优胜的差事。能获得好处的事情。

又如：美言（嘉言）；美刺（称美与讽恶。多用于诗文）；美咏（歌颂咏叹）

工夫小子

美：象形字，意味人佩带羊角、牛角，前人以为这很美，并非羊大才肥美。详见《古笔墨趣谈》。此处有疑：羊角和牛角都是很大，很锋利的东西，普通都是作为兵器或者摆饰，很少有直接佩带的。以是没法证明佩带羊角和牛角便是前人以为的美。如果捧在手中的羊角或者牛角，字的偏旁应当用手来表达。

2.有人以为“羊大为美”，以为前人以羊为首要副食品，肥壮的羊吃起来味很美。古人存疑的说法：发明汉字“美”的民族是闻名的农业民族，其首要豢养的家畜是猪。中国人约莫从距今8500年的时候开端养猪、吃猪肉，直到明天，仍然以猪肉为首要的肉类消耗品，平时吃的肉包肉饺，都用猪肉，用牛肉和羊肉的只占一小部分。新石器期间晚期的大型墓葬，标记墓主社会职位的陪葬品也是猪。这类以猪陪葬的大墓叫做“冢”，字从豕。汉字的“家”，也是“屋子内里有猪”。羊在中国呈现的时候在距今4500年前，比猪呈现的时候晚了4000年。羊在中原地区只是圈养，或偶尔放到田间地头啃些草。羊真正合适发展的处所是大草原。前人用羊造字，是要操纵羊的驯良特性和集群特性来表达某些意义，但是这并不证明中国人以羊肉为美食。