终章-算作错误[第4页/共4页]

也就在这时他们认出了老陈。

如如有一天，我们路过气候适合却并无生命存在的星球。我们的进食与分泌等偶然中遗留的有机物，形成了该星球的生命崛起。叨教我们是他们的先人吗，我们对其是否抱有任务？

悠长本来想订正一下它，却发明无从下笔，也似是没有需求。

据悠长的拥戴者细心比对，发明整本书只新增了一个段落，那是大师始终以为最不首要的第一页：

“神的本质，是令人害怕。”当时银丝是这么说的。她站在倒地的真田背后，处于一个真田没法进犯到的死角位置。

如若迫使一名男婴出世起就只玩耍鸟类电子游戏。那么当他长大，他会以为人类没法翱翔的天下很不公道。

如若某个文明充满着谎话与棍骗，那么贪欲和自我耗损也将被放大，而诚笃的品德流程则将变得没有需求。

其题目并不在于我们寻求公道的动机，而在于公道性本身存在的根本并不坚固。

『回顾来路，保存才是第一目标。若将感情放在首位，则必将面对谎话的代价。

他杀是种需求极大勇气的行动，并会在履行过程中产生庞大的心机压力。

既然思惟是种弊端，那么以此推导，诚信的思惟，也将被算作是种弊端。』

“有一个处所非常合适，但需求我们全部做出定夺，是否情愿前去摸索，以及是否情愿做出呼应的捐躯，以成为更初级的文明。”老陈收起触角，悄悄等候着全部晶体的决定。

“以是……纵使他们在茫茫宇宙中相互相逢。更初级的文明也应在人类没法了解的侧重点长停止生长，并不该对相对初级的人类形成粉碎或威胁。他们理应是两种存在，却不必相互毁灭。