第161章 冬天过河[第1页/共2页]

耶律周生说，周的故地岐山在渭水之滨，间隔着牧野足足有一千四百里，再看看牧野离着朝歌城多远呢？只要三四十里远，又有甚么人有如许大的胆量，长途跋涉跑来“偷袭”？偷字从何而解？能不能偷得成？

和静说，“我只体贴妲姬。”

和静此时还仅仅是担忧着妲姬，妲姬或妲姬的先人出自于和静之手，她对妲姬的体贴压过了对牧野疆场上的情势担忧。耶律周生这些人飘身于牧野的上方，对这统统无能为力。

有唯兵器论者说，周朝先进的战车是致胜的首要启事。而战车不敷发财、轻敌自大、兵员不敷的商军，劈面对周人雄师压境、会战于牧野时，面对以戎车三百乘为主力的周武王军队时才难以对抗。

《战国策?魏策》载有吴起的一段话：“殷纣之国，左孟门而右漳、釜，前带河，后被山。有此险也，然为政不善，而武王伐之。

望着王宫外潮流一样涌进朝歌城的仆从们，纣王终究明白，没有甚么大周的偷袭军队。微子启到此时也明白过来，他蓄养了多时的精干卫队此时才舍得拿出来。但是为时已晚，他们在潮流一样的仆从人群中刹时就被淹没了。

妲姬只会抽泣，她摇了点头。姜子牙说，“即便你死，我也有才气把你变成一个险恶恶毒的女人，你要好好想一想。”他站了好久，没有获得明白的答复。

这只申明强加到妲姬身上的那些无尽的诽谤之辞，是有人别有用心的。如果不是干旱少水，那么做为一条大河的渭河，姬发要如何涉畴昔而跑到了牧野？要晓得岐山是夹在黄河与渭河中间的。

他站在那边看着妲姬心中一阵的悸动，他说，“跟我走吧，我可觉得了你放弃统统繁华繁华，放弃我家中那位丑恶的黄脸婆，我给你自在。”

此时在一间紧闭着大门的屋子里，妲姬正在抽泣，她在思念方才自.焚而死的纣王。耶律周生说，妲姬没有错，女人只崇拜力量强大的个别，因为她不能同时委身于很多人。她不能摆布力量真正强大的人群，当她依托的个别倒下以后，她的吵嘴就凭人胡说了。

《史记》中说，帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；满足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，觉得皆出己之下。如许一个夺目强干的人不能说才气不强，但是他代表着那些醉生梦死的仆从主阶层的好处，不代表着那些早已经占了大多数的、勤奋英勇的、在劳动中觉悟过来的仆从们。

有人被从背后砍倒在地，更多的仆从们放下了兵器后又从地上拣起来，牧野之战开端了。严格意义上说它并不是两个阵营的对决，而是一场内部的排挤。

商军与仆从主们的任务主动变成了抓捕仆从，这是大逆不道的！你们祖祖辈辈都是仆从，如何敢如此的冒昧！

牧野之战，是一次大商王朝在一次夜晚停止的庆典活动中呈现的偶尔事件。这是一场大火，在以往的日子里，那些大腹便便的仆从主们以经堆积了充足的柴火，而点起这场大火的是那些商王朝中最聪明的一些人。

和静说，“我不信以妲姬如许仁慈的女人会做出那些事，比如说她在大夏季，站在王宫的墙上，叫人斩断过河农夫的腿，就为看他们的骨髓。”

和静难过地说，“我不要看，我们快走，我要去学习，救不了妲姬我们就不要返来。”

姬发喊声一出，商军阵营中的那些为着真与假的争辩和推搡就变成了仇视。有的仆从放下了兵器往远处跑，这在以往是不敢想像的，他的这类行动就算逃到了天涯去都会被抓返来，因而他返身往姬发这边来。

“究竟上纣王拔除不再合用的祖法、按捺仆从主阶层的不实在际的志愿和胡想、听取妇女的定见、汲引仆从，这都是他想要挽救大商的颓势而采纳的进步办法。但是小恩小惠、一块熏肉或一块衣料，在仆从的眼里又如何比得上一个布衣的身份？”