四、迈出选择的脚步[第2页/共6页]

苏格拉底以为：“未经自省的生命不值得存在。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”自省就是通过自我认识来深思本身言行的过程，其目标正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”自古以来，凡是成绩大业的人，无不把检验作为自我涵养的首要手腕，两千多年前的孔子就提出了“吾日三省吾身”。

1910年8月26日，德蕾莎修女在塞尔维亚出世。12岁，她发愤要当修女；19岁，她进入修道院被定名为“德蕾莎修女”。厥后她被派往印度，在教会从属的黉舍里教书近20年。

事情怕“慢”，胜利怕“急”，讲的是事情要有效力，固然速率要快、进度要赶，但是对于胜利的态度上却不能暴躁。一暴躁就会想：“为甚么我做了这么多，却没有看到收成？”这么一来，如何另故意机结壮做事呢？

由她建立的“仁爱布道修女会”有4亿多美金的资产，全天下最有钱的公司都争相给她捐款。但是她一存亡守贫苦，她住的处所只要两样电器，一个是电灯，一个是电话。她的全数财产是一个耶稣像，三套衣服，一双凉鞋，她向来不穿袜子。

事情怕“慢”，胜利怕“急”

张徒弟是个收成品的。一天，有个陌生男人打来电话，说有两百多公斤铝要卖。张徒弟和门徒在泥泞的门路上颠簸了一个多小时，终究来到陌生人的家里，只见中间堆着一小堆铝锭。没想到，这个陌生人还要他们加钱。门徒当时鼻子差点气歪了，破口痛骂。这时，屋里传出婴儿的哭泣声，陌生人抛下他们，从速钻进屋里，只闻声他和一个女人说话。张徒弟低着头想了一会儿，叹了口气，叫门徒装车。陌生人很对劲，帮手把铝锭装上车。在归去的路上，门徒问徒弟为甚么同意加钱给他。张徒弟说：“他是为了多赚点婴儿的奶粉钱，我们少几十块钱也没甚么，或许会多交个朋友。”

1999年，一个动静传到了地质队。省地质机构要在各个地区遴选一批精英干部，遴选标准首要考核事情事迹和实际才气。这个动静让一批人镇静起来，但是这一次的提拔不是花拳绣腿的情势，而是真刀真枪的考核。因而投机的体例便不好使了，很多人纷繁败下阵来，而老林却“不测”被选中了。大师顿时找出了老林胜利的启事：事情经历丰富；十几年从没有落下地汇报论文；完整能够对外商谈停业的口语。

这些都需求我们不断地停止自我总结，自我检验。不检验不会晓得本身的缺点和不对，不悔过就无从改进本身的事情。检验是一种学习才气，检验的过程就是学习过程。如果能够不竭地自我检验，并尽力寻求处理题目的体例，从中贯穿到失利的经验和不完美的本源，尽力做出改正，如许便能够在检验中复苏，在检验中明辨是非，在检验中变得更加睿智。

检验我们的自我生长：我这个月学到了甚么？下个月新目标是甚么？

有近似一个案例，在厦门的塘边站，有一个卖报纸的大叔。这位大叔看起来50岁摆布，每天穿戴一件深绿色的马甲，手上拿着一些报纸，身边的凳子上堆着高高一叠报纸。在他身上挂着一个能够反复播放灌音的喇叭。这个喇叭老是在播放当天的头条消息，播放的内容也就一句话。这些话都是大叔事前经心录好的，就这么一句话，常常能吸引很多人来买报纸看个究竟。