第九百八十五章 本迹分（下）[第1页/共2页]

确切是帝国魁首要操心的事情。

不管如何，从这个意义上讲，“往生神器”就是专门给大君用的，就是要让大君……天渊帝国的大君们修行更上一层楼。也只要这类“东西”，才够级别让湛和之主亲身参与。

罗南已经是第二次在公道首祭这儿听到“本地垂迹”之语。

上回没时候，此次他就暗中搜刮，没花甚么工夫，就搜检到了相干词条。

不成制止，罗南想到了武皇陛下。

嗯，这只是罗南现阶段的了解，“大能者”的思惟维度，他还差得很远很远。

公道首祭当真听着，又沉吟半晌，方感慨一声：“公然是‘本地垂迹’。”

另有，公道首祭第一次提及这个观点，罗南可还没有解读“一念往生，安闲调和”的深层意涵，她又是从何判定的？

罗南本体没有窜改，左肩上“镜鉴”光芒则更加明透，内里“渊照”机枢纽制“星空残局”逻辑界耗损的力量持续减少，“朽骨星”构件发散的大君级能量颠簸变得稳定；与之相对应的，“镜鉴”与“星空残局”逻辑界的架构联络更加紧密，汲取大君级能量的才气则在稳步晋升。

或许这也是“孽劫世”发端的启事之一？

瑞雯的眼界放得很开，并没有范围于“真谛天平”或者“往生神器”的选项，而是直接评点神明、大君。

毕竟“大君”还不是“大能者”，有那么几位算是，或许就是固化的法则法度错谬未几？可大部分还完善。

从你嘴里说出“风趣”，才真叫风趣。

罗南啧啧感慨几声，将这份心得写到自家条记上。

“一念往生，安闲调和”这个选项，乃至呼应“资格”的内涵，也就更加清楚。

因而，罗南咧嘴笑起来：“以是说，武皇陛下想教养我们甚么呢？”

又是这个词儿。

罗南没有坦白，将他解读的信息大抵描述一通，只将“神国”“内宇宙”之类的信息“本地化”一番，越是如许，越不免遭到武皇陛下的影响，说些“神性长居久成之本地”之类的话。

如此说法，仿佛是法身报身应身的滥觞，又有人用它来解释《法华经》……

所谓“本地垂迹”，乃是佛教用语，又曰“本迹二门”，是古时候一个着名和尚的说法，垂垂演变为一套学问。说的是佛陀长远成佛，本门法身无始无终，居久生长住之本地；而新近示现佛陀，为教养众生，而自本地应化垂迹。

一边写，一边又回想武皇陛下对“内宇宙”这条修行途径的评价。

目前罗南首要的研讨工具，就是武皇陛下提及的“神国”+“诸天”的汗青文本以及同类作者同范例的质料。除此以外，另有天渊帝国体系下大君“内宇宙”的一些文本。有武皇陛下背书，罗南不需求再决计鉴别这些汗青文本的精确性，只要埋头消化便可，也就是浏览了小半天，根基的知识布局就建立起来。

现在想来，从“大君”的生长性而言，这无疑就是计谋性的神器啊！

那位当初但是说了，“内宇宙”这套修行体系“封闭”，又说它“理念格式有题目”。

两人对视，并无其他言语，眸中却都是意蕴深长。

现在想来，岂不是恰好与质料描述的相照应？

终究罗南没有从公道首祭那边获得答案。

“想停止来着，资格不敷。”

或许是这位老牌大君深受其苦……可她仿佛也说过，“内宇宙”体系，是天渊帝国大君们的特性，她走的仿佛并非这类路数？

可惜这类进步还没法反哺他的本体，谁让他还没有冲破“布法绝关”呢？

他们毕竟才刚开端合作，机会和火候都还未到，可要遵循这个势头下去，也不会太远。