寿礼 （四）[第2页/共3页]

书房的别的一隅，另有一个小小的佛堂，与书房遥相照应，矮几上还放着一些佛像或石头的浮雕，老康大为佩服，笑道，“四阿哥，你礼佛还是到了必然的境地了，另有这些个佛像，这么摆放真有些意义，前些日子朕到过九阿哥的别院，他那边也有个禅室，放了很多诗书的玩意儿，说是参禅怡情，嗯，九阿哥能够弄出这个调调也真是难为他了。不过你这里直接就是佛像佛经，这个意境倒是如出一辙，想头都很好，你们也真会花心机。”

四贝勒连连称是，老康说着说着兴趣高了起来，转头对梁九功说，“好生记取，归去也找些器型小的青铜器摆放到乾清宫里。”

老康猎奇地在小卧榻上坐了一下，当即说非常舒畅（那当然，这是樱儿按照人体工程学设想的，人一坐下，腰、背、颈部都有了支撑点，全照顾到了）。

又四下里细心打量着，只见一色的暗绿色丝绒的护墙板，将房间的色彩一下子调暗，墙上挂着一些西洋风景画，一应的西洋沙发椅，也都是绿色元素的，配着一个小茶几，是用铸铜的底座，支脚做成狮子爪子的模样，上面是紫檀的桌面，中间另有个铸铜的落地烛台，点满蜡烛后，用玻璃罩一罩，油烟也没有，而室内亮亮堂堂的。

老康正在奇特，这快入冬了，这里的草木怎会如此之绿，并且草皮有分歧的图案。四贝勒解释道，这靠着屋子一边的天井里，也铺了地暖，并且做出了斑纹，在上面种上草皮，草皮上面有地暖的，天然长得翠绿，但是没有地暖的，草就枯黄了，如许两下里一对比，看上去就像有了斑纹图案一样，老康看后啧啧称奇。

不管他之前有甚么功劳，但是现在已经是步入老年了，这是生命的规律，他在立储这件事上的失误，使全部国度堕入一片混乱，又将这倒霉的成果影响到了雍正、乃至是乾隆朝。另有这些亲骨肉间的自相残杀，的确就是人伦悲剧。别的，樱儿也不时的能够听到府中分歧的人对于分歧的事件的群情。夹答列伤大师都是对老康歌功颂德，但是樱儿对一些事情倒是大不觉得然，乃至有些鄙夷。当然，这是基于分歧的代价观、品德观。比如，老康视统统人都是他的仆从。他能够随时要人的性命而不需求问为甚么、他能够对他的大臣、皇子的教员们动不动大打脱手（启事倒是皇子的功课不能令老康对劲），并且会让皇子们（任何春秋段的）旁观、乃至执刑。他的本意是要他的孩子们都明白，违逆皇室的罪恶和结果。这对于他的各位孩子的生长和代价观的构成是很倒霉的，他的孩子们长大后，不管皇子还是公主，的确都是骄横放肆，绝对的唯我独尊。但是，老康是绝对不会想到，这些以自我为中间的孩子们，是不会有任何仁德之心的，他们在争夺共同好处的时候，是绝对不会有谦恭和睦之心的，比如，争夺皇位......他们为了一己好处，定然会你死我活。

“四阿哥，睡前坐在这个小榻上看看书，那是太舒畅了。”

老康分歧于之前的天子们，他喜好出巡、打猎、避暑等等和当代一样的出差和休闲活动，也有度假的身分在内。除此以外，他也喜好到儿子们的府里串门，连出嫁的女儿家里也常常去。

这个小推车是樱儿设想、让布羽士们绘制的西洋图案，分高低两层，上面另有个小托盘，能够放些小的克食和饮料生果。这是为了找书、放书、偶然候传些茶水、点心便利。因为书房较大，并且四贝勒喜好书房温馨，不想看到有人走马灯似的来回走动。要减少人的走动，一次来回要做的事就必须多，以是干脆设想了一个装载容量大的小推车，一次运载的东西尽量多些。