第三章 初登山门[第3页/共3页]

秦路聆听他们对话的同时，发明中间李蜜斯的助理也在很重视的听他们的对话，眼中闪着某种贪婪的光芒。

韩泉传授插话道：“既然玄通法师要闭关静思，我们如何好打搅他。我们自便就好了。”

说罢，玄通法师引领大师往寺院深处走去。

孙朗忙迎上去：“有劳两位师父了。我给大师先容一下：这位师父叫无色，这位瘦瘦的师父叫做无行。”本来孙经理常常带观光团来这里，已经跟他们熟稔了。

“我也没有定见。”女明星李菲菲也说道。秦路想，不晓得她来这里做甚么。

说话的恰是青光寺方丈玄通法师。

值得一提的是，这类体例对于修身养性也确切非常有帮忙。清朝儒家集大成者曾国藩也非常崇拜这类体例。不管每天事情有多忙，他都要拿出一个时候来静坐沉思。所谓“正位凝命，如鼎之镇”。可见事理都是相通的。

车门翻开，一个神话般的天下闪现在人们面前。

“当代奥义？那是甚么？”

孙朗经理在中间解释道：“方丈的意义是，能够免费为诸位看看相算算命，指导迷津，消灾祈福……”俄然间，孙朗发明这套说辞不应时宜。

“好通俗啊。好崇拜你！晓得这么多！――我的脚本甚么时候能写完……”李蜜斯当然不会真地体贴甚么奥义，她体贴的是她的脚本。

初夏季候，已少有飞鸟和蛩虫的啼鸣，深深的沉寂让久居闹市的人们一下子竟没法适应。人也因环境的沉寂而轻声轻语起来，仿佛怕碰碎这如镜般的宁静。

闭关静思是和尚修道的一种体例。佛家讲菩提六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这些都是和尚修炼成佛的体例。闭关静思是“禅定”的一种。就是修行者独安闲一个封闭的环境内打坐参禅。因为最早释迦牟尼就是在菩提树下坐禅静思，才悟出普渡众生的大事理。以是佛家最讲究禅定，每隔一段时候，有德高僧都会用这类体例来进步本身的境地。

玄通法师仍然笑容可掬的说道：“小施主的欲望必然能实现。我们这里捉鬼最历害的就是无净了，他是我的大弟子。就让他来教你吧。”……

秦路看着无色、无行他们把行李搬到劈面的院子里去。想必那是给客人住的客房。

如许的团员构成也太奇特了，孙朗向来没有碰到过。一时不晓得该如何说。

二人来到面前，对孙朗做礼说道：“阿弥陀佛。孙施主，方丈派我们两个来驱逐众位施主上山。”

“高文家，你知识好赅博啊，如何晓得的这么详细？”李菲菲带着崇拜的神采说道。