第二十章 符咒论[第1页/共3页]

密宗中有三字底子咒一说，即唵、啊、吽三音。唵字音被以为是宇宙原始生命能量的底子声音。它与掩起耳朵时，听到本身血液活动的声音附近。传闻它能够引发人体头腔的共鸣，持续吟诵能令人脑筋复苏、精力抖擞。

曲真人听了笑道：“你这是大师都晓得的咒语。在我看下世人对于咒语有颇多曲解。特别是道家的神咒，多如诗文，皆有确切的含义。实在这是一种曲解和误传。咒语本身实在没有任何意义。”

三字底子咒来自印度上古梵文。而玄门发端于神州中华，天然应当有我们本身的音声。只是这些音声颠季世代的传播，牵强附会上很多字面上的意义。反而落空了本身只标注音声的意义。以是真正的太乙咒不是一段笔墨，而应当是近似如许的声音。”曲真人说完。双目微翕。气沉丹田。念叨……

秦路眨巴眨巴眼，说道。“好的。我接管。”

“咒语我晓得一些的，”秦路不甘心只做一个观众，“临~兵~斗~者~皆~阵~列~在~前~。我只会念，却不晓得它是甚么意义？”

不一会儿，只见那桌子飘飘悠悠地浮动起来。跟着他手指的挪动，桌子也在房间内摆布不断地飞舞。仿佛有一股无形的力量在安排着它。

符箓是不是真的具有奇异的力量？实在一定。它更能够是人类对于笔墨说话的一种崇拜。就像某句诗或者某句座右铭能够影响你的平生。这些标记和笔墨在特别的环境里确切具有强大的内心表示感化。

在这一番非常正式的问答以后

“我感觉清风并不以为这是个打趣。”曲真人当真地说道，“或许我真的能够教你一些东西。”

“六丁六甲乃天兵神将，无形无影。凡人看不到他，但能够驱鬼降魔，也能够移山改河。我树模给你看。”说着曲真人，取了一道黄纸，用朱砂笔划了符。依他说的模样焚了。

“我再给你树模一下咒语。”曲真人说道。

半晌，只听曲真人问道：“你能不能接管？”

曲真人递给秦路几本书。

“甚么法度？需求拜师吗？”秦路猜想。

临走时他约了秦路早晨去观里说话。

秦路一一看去，四本书名：《太乙符咒》、《六壬兵符》、《撼龙经正》和《泰初算法》

“清风带你到我这里来是想要我传授你一些东西，是不是？关于阴阳方面的？”曲真人说道。

曲真报酬麦青青的葬礼做了一天的法事。

啊字音，如婴儿坠地的哭声，是统统生命开端的声音，是万物生发之底子。佛教净土宗常念的“阿弥托福”就属于啊字音咒。它能够引发人体胸腔的共鸣，祛痰化湿，疏浚郁结。悠长吟诵能够清理脏腑宿疾。

广为人知的观世音菩萨六字大明咒，：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。便概括了唵字与吽字音，而此中的“嘛、呢、叭、咪”则是由啊字音部窜改衍生而来。

他猎奇的问道：“这个有效吗？六丁六甲又是甚么模样的？”

上山的路，颠末屋后的那片树林。

汗青上关于符箓的记录最早见于《后汉书?方术传》，此中记录道：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾魇杀鬼，神而任务之。”又记录费长房曾向壶公学道，后者“为其作一符，曰：‘以此主地上统统鬼神。’……费长房遂能医疗众病，鞭挞百鬼，及差遣社公（地盘神）”

秦路听罢感觉惊奇：“没成心机？如何说？”

“咒语的感化并不在于它的含义，而在于音声本身。”曲真人娓娓道来，“除了道家，佛教密宗也大量利用咒语。

“符箓者，以朱砂调墨，写于黄表纸上。飞火化之，则拘六丁六甲。”