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3.11或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

3.5子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”

2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

1.10子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

3.19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

4.13子曰：“能以谦逊为国乎，何有？不能以谦逊为国，如礼何？”

2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”

3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

3.21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

2.16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

2.21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”

4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”

2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

4.2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”

3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

3.13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”

2.19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”

2.7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何故别乎？”

里仁篇第四论语目次

2.11子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”