22|11.23[第1页/共3页]

4.4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

4.20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

防盗章之水哥带你学《论语》，察看注释请登录。

2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

4.12子曰：“放于利而行，多怨。”

3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

2.19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”

4.14子曰：“不患无位，患以是立。不患莫已知，求为可知也。”

3.14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

八佾篇第三论语目次

3.22子曰：“管仲之器小哉！”或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

3.17子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”

5.1子谓公冶长：“可妻也。虽在监仓当中，非其罪也。”以其子妻之。

里仁篇第四论语目次

2.18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”

2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”

为政篇第二论语目次

4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”

4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”

4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

2.12子曰：“君子不器。”

4.8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

1.8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

4.25子曰：“德不孤，必有邻。”

2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

3.18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

1.10子禽问于子贡曰：“夫子至因而邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”