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1.13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

3.15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”

4.6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”

3.22子曰：“管仲之器小哉！”或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

4.21子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”

1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

5.11子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

2.12子曰：“君子不器。”

3.13天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”

5.3子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

4.11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

4.12子曰：“放于利而行，多怨。”

3.18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

3.10子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”

3.21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

3.16子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”

2.21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

3.7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

4.3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”

公冶长篇第五论语目次

4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

4.15子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”

2.19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不平。”

2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”