第8章 以“德”服人[第1页/共3页]

一听此言，方才还叫叫唤嚷，要三家一起去乡里找啬夫评理的第七氏临时消停了。

“开口！”都水官可没耐烦听，更怕第七彪多说多错，将他们之间的肮脏说出来，立即反复了县宰的号令。

这也是三老、孝悌两个职位必须存在的启事，一旦有亲戚争讼的端倪，立即派人去劝，决不能上公堂。如果没劝住闹大，那县宰和啬夫、三老就惨了，要么自咎，要么遭到下级告诫。

第五伦长于察看学习，他已经垂垂摸清了这个期间人的爱好和行事原则：甚么律法、事理十足靠边站，统统以品德为先！

见第七彪还呆着，都水官只能朝他使了个眼色：“还愣着何为？晚一刻，你亭长之印就没了！”

第五伦立即畴昔恶人先告状：“都水，我给第七彪看了县宰的简，但他却不肯服从，还扬言要去县中争讼。”

第五伦转头看了一眼后，俄然笑了。

“巧了，我真能管。”

此事被传为嘉话，也开了一个坏头――被朝廷立为标杆了。

“县君确切要见你。”都水官喝道：“第七彪、第六犊，汝二人立即前去县邑，为本日之事向县宰赔罪！并立下誓词，终死不敢复争！”

因而他只道：“小孝悌好主张，既然在这说不清，去县寺也何尝不成！”

新朝建立后，遵循儒经品德标准管理天下，更视亲戚争斗为教养废弛的标记。

孝廉那可不得了，乃是察举仕进正路，郡里每年只要两个名额，比入太学难多了。一旦被保举，可不经测验，直接入朝为郎官。在都城一两年后外放，最差也是四百石县尉、县丞起步，而以六百石县宰为多。

第八直也只好唯心肠夸了一句：“然也，伯鱼可谓本乡草上之风。”

……

那枚小小的半通印被第五伦当作玩具，在指尖甩动：“还能何为？天然是将这小印还给县宰，然后……”

这便是县宰鲜于褒给第五伦安排的差事，恰好应了他让梨、让学博来的德名。

第五伦不觉得然，事情已了，第五霸号召里中族人该归去了，他却说另有件事要办，去的不是东面的乡邑，而是北边的县城。

“此子公然年青，自发得做了小小孝悌就能对我发号施令，竟不知吾与县里干系有多硬。”

不管畴昔拿了第七氏多少好处，一旦影响到了县宰的仕进，干系再亲也不好说话，立即派人勒令第七氏停止争水。

若能凡事包裹上一层合适儒家仁德的皮，那就无往倒霉。

见第五伦也搬出了“背景”，第七彪脸上的惊奇却渐渐消逝，乃至有些想笑。

第五伦只亮出了孝悌之印，笑道：“无他，以德服人耳！”

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公然，当他将这件事描述为宗族兄弟争水后，县宰鲜于褒顿时就黑脸了。

第五伦直到这时候才抽出了腰间的那块木简，上面盖的就不是半通印，而是鲜红的县宰官印了！

第八直有些难堪，而第八矫则对第五伦行了一礼，猎奇他是如何胜利斥退第七氏兄弟的。

抚心自问，他和县宰之父虽是故旧，但县宰与县中谁家没点友情？本日为何站在他们一边，总不成能是对第五伦的赏识吧。

“他是真没想到。”第五霸比他体味那两兄弟：“人与人是分歧的，第七氏不乐读书，为吏持勇斗狠，律令也不好好学，更不知郡内掌故。加上早就不把第六氏当亲戚，肆意凌辱，这才冒犯了此忌。”

但孝悌虽无实权，却不成或缺，从汉朝元成期间到新朝，数十年来都是以德治国，喻三老、孝悌觉得民师，将这些人当作品德表率来鼓吹，号令百姓向他们学习。