第698章 魏皇来了，青天就有了[第2页/共5页]

这此中，前四步是造船、造船、造船，还是TMD造船！

第五伦暮年以为此人文过实在，颠末量年敲打磨练后，眼看冯衍随年纪增加日渐堪任，这才给了他点实权，稍能一用。

整场祭师，能站在第五伦身边十步的人，唯有其师兄侯芭。

天子已经在山上待了足足半个时候，作为“五德卫”骑都尉的窦固，等得几欲打哈欠，他手肘顶了下一旁发楞的副都尉阴兴：“君陵，汝说说看，陛下在扬子墓前，会说何事？”

好家伙，大汉最暗中的年代，好歹只是费钱买官，你这公孙立室，是费钱去官呢！这如果五辞五让的第五伦，岂不是要辞穷了？

他这一死，公孙述的名声在名流圈顿时稀烂，士人惊呼：“公孙述连王莽都不如”！反而激起血性，去官他杀的事又出了好几次。

“彼苍生穷鬼了，没油水可榨了！”

分开郫县时，第五伦看向那片山岗，另有山下筹办完工的“子云亭”，轻声道：

在张宗看来，既然五百年前吴越做得，现在如何就做不得？好一个宏伟的打算，刘秀固然对大江谨防死守，但对来自海上的攻击，能对付过来么？

不应期间，分歧地区皆有其奇特民风，自秦汉以来，蜀中地盘肥美，有江水沃野，又修了都江堰，水旱从人，加上多有山林竹木蔬食果实之饶，几近没有特别饥荒的荒年，以是蜀地俗不愁苦，用扬雄的评价就是“等闲淫逸，性柔而好文藻”。

而受命镇守益州的骠骑大将军马援；以大行令身份，临时兼任益州刺史的冯衍，皆在咸阳门驱逐天子。

内里收录了扬雄幼年时的《绵竹赋》、《成都城四隅铭》、《蜀都赋》，以及到长安后所作的《河东赋》《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》，以及《酒箴》《逐贫赋》等，上好藤纸所印，封面上是巴山蜀水的画作为封皮。

更何况，第五伦体贴的只要一件事……

侯芭道：“还稀有人，则是幸运活命，但仍不营私孙。”

第五伦分开时，给扬雄烧去了两本书，其一名为《子云翁辞赋选集》。

现在只剩下一件事没处理。

阴兴想了想，抬高声音回道：“我猜是以天子身份，告慰先师。。。”

侯芭本觉得，第五伦会看在教员故交的面子上，赐谯玄点虚衔恩荣加以皋牢，岂料第五伦却冷冷地说道：“传闻谯先生年老将故，若到成都生了病提早去了，哪还得了？还是勿要征辟，任他自生自灭去罢！”

第五伦又叮咛侯芭：“我朝轨制自与汉、新分歧，除了征辟察举少数人外，还是要靠文官科考来挑选，才是正路。”

“故予对蜀中人才，非常等候啊！”

作为扬雄的门生，第五伦受扬学而承志，诛灭新莽，因继道统，将再度初创乱世！顺理成章！

而远在东方，自从淮北之战后，已经好久没参与火线战事的征东将军也不遑多让，他体味了第五伦要求“于青徐琅琊、东海多造海船”的要求，以为应当将战国时吴王夫差、越王勾践从海路北伐齐国的体例，反着用。

侯芭之以是列出这批人，是因为他们在蜀中名誉较大，益州士风奇特，好清议，士人不轻易顺从外州君长。公孙述实在做得不赖，保持了益州十多年安宁，但他始终没获得本地人承认。

早在多年前，第五伦就亲至曲阜，调集北方群儒开会，敲定了儒门道统传承挨次：以孔子的爱徒颜渊、曾子；战国时大师孟子、荀子，以及扬雄五人配享祭奠。

到了公孙述称帝后，敬慕李业大名，遣人再召，对方频频不就，因而公孙述大怒，说若李业承诺，则授公侯的职；如不承诺，则赐他毒药，成果李业也够刚烈，直接抢过使者用来威胁的毒药一饮而尽！