第00四章 神兵拨云见主[第2页/共4页]

凡入洞见此木盒之人皆为吾之有缘人，汝先将吾骨埋在赵境，吾将此三间宝贝赠汝。望汝用之多做为国为民之事。若否，将遭天打雷劈，天理难容。”

吾尽平生，惟恨（恨相称于后代里的遗憾）三物。一为吾平生作战与技艺心得；二为吾生前飞虹宝剑；三为吾家传破日宝弓。吾心有不甘，将吾平生作战与技艺心得写在第一个木盒当中；余下两盒别离为飞虹宝剑和破日宝弓，破日宝弓配有十只穿云箭。

吴骏在路边采了一些能止血结疤和制止发炎的草药给小兔包扎后，把她抱进了山里一棵大树的树洞里，给她摘了些野果和嫩叶放在她身边，然后用一些枯草覆挡住洞口后，趁便给她取了个非常动听的名字――小白。本身就提起装满各种药材和野味的竹篮背篓下山回家了。

“不知小白现在如何样了？伤好了没有？是不是还在那边？那些野果不知她吃完了没有？”吴骏一边想着，一边向前次给小白藏身的树洞走去。

回到紫云峰，吴骏把事情的前后给徒弟左慈说了一遍。左慈听后也对李牧表示出了极大的尊崇，同时也对本身徒儿能够获得李牧的宝贝表示了欣喜：“骏儿，今后今后，骏儿可谓是神兵利器在手，有如猛虎又添翼。还望你不要孤负李将军对你的厚望！”

吴骏一想，刚好有十八式，然武安君李牧竟然没有给本身的剑法定名，那就让我代庖吧，吴骏想了想，脑海里闪现出这十八式的团体连接图，它们竟然像一条翱翔的巨龙，“那就叫作《翔龙十八式》吧。”

“第一式―亢龙有悔；第二式―飞龙在天；第三式―见龙在田；第四式―鸿渐于陆；第五式―潜龙勿用；第六式―鸿渐于陆：第7、八式―突如其来、震惊百里；……第十4、十5、十六式―时乘六龙、密云不雨、损则有孚；第十七式―履霜冰至；第十八式―抵羊触藩。”

吴骏跟着小白走进山洞，只见洞内非常宽广，光芒也不是很敞亮。凭着吴骏极好的眼力，他发明洞内有一个小水池，另有一张貌似是桌子和床铺的石板。吴骏模糊感觉这山洞仿佛有人住过。吴骏一边进步警戒，一边从怀中取出火石扑灭一块地上的木条后，发明在石床旁的干草中躺着五六只小兔仔，估计是小小白们。小小白们正在甜甜地睡着。

小白在他怀中密切叫了几声后，挣开他的双手，向远处跑去，不时转头向吴骏表示，仿佛在号召吴骏跟着她走。吴骏不由感到迷惑和不解，这小白要干甚么？干吗非方法着本身跟着她走？固然感到迷惑，吴骏还是缓慢地跑在前面。过了不久，吴骏就被小白带到了一个小山洞口。只见山洞被一些石块堵着。吴骏看到小白仿佛表示本身把洞口的石块推开后，吴骏把竹篮背篓放下，双手用力一推，洞口立马被推开了。

吴骏把这三件宝贝装好，把刚才在山上摘得的一些野果放在小白母子的身边，抚mo了几下小白，如果没有小白，本身又如何能获得宝贝呢。随后吴骏又在李牧墓碑前重重地磕了三个头，清算好东西下山回家了。

话说这天下午申时（申时相称于后代里北京时候15时至17时），吴骏早早就练完技艺后，回到药材房，腰佩一把小短剑、背挂一张铁弓，带上一个小铁锄，手提一个竹篮背篓，出了丹鼎派的院门，左拐进入后山采药去了。因为丹鼎派每个月都要炼制各种丹药，需求很多药材。丹鼎派的后山上本就是古柏苍翠、群生各种中草药；加上吴骏暮年就开端师从寄父华佗学习《中医药学》和《扁鹊神篇》，医术能够说在偌大的丹鼎派的各位师兄弟中可谓是出类拔萃、一时无两。以是左慈每个月中旬都让吴骏入后山采药，一是为了及时弥补师门前段光阴耗损的各种药材；二是进一步通过跋山渡水熬炼吴骏的身材和进步他的实际脱手才气；三是让吴骏在采药过程中进一步稳固和进步他的医术；四是能够出去打些野味返来，给一些年青的正在长身材的弟子补补营养。在中国玄门汗青上，玄门分南传和北传两派。南传的正一教派每逢节日均杀牲祭神，修行者能够吃荤和结婚；北传的玄门如全真教派则仍严格的遵循著素食和毕生单身不娶的戒律。在三国魏晋期间，玄门中南传和北传的辨别不是很较着。在丹鼎派内，非俗家弟子普通食用粗食和蔬食；俗家弟子可偶尔食用一些荤菜。粗食是指吃麻麦，蔬食是指吃蔬菜生果。此举可谓是“一举四得、一箭四雕、一石四鸟！”，足见左慈对种植吴骏也是呕心沥血、望徒成龙！