第二十八章 长远之虑[第3页/共4页]

刘晔说的这一层，我想是也想到过，方才我与华歆参议任命时，也发觉到他脸上闪过的那一丝不快，但以顾雍之才调，如果因为这个而不去操纵，实是可惜。

刘晔想是晓得我的设法，又道：“以晔之见，南边的庐陵虽定，但各部对我军仍存有异心，若他日有风吹草动，必生变故，莫如效仿汉武帝太学方略，在豫章筹建一所书院，一部分学员从百越各部落宗帅首级后辈中遴选，一部分从屯民和流民中招募，如此假以光阴，可为豫章培养无数可用之材。”

想到此处，我遂倏然站起，举杯大声道：“有道是乱世男儿，须以身当剑，中原纵有虎狼，岂能阻我前行？方今天下大乱，雄豪并起，辅相君长，人怀怏怏，各有自为之心，此高低相疑之秋也，虽以无嫌待之，犹惧未信；如有所除，则谁不自危？且夫起布衣，在尘垢之间，为庸人之所陵陷，可胜怨乎！我叛逆兵，为天下除暴动。旧土群众，死丧略尽，国中整天行，不见所识，使我凄怆伤怀。为存者立庙，使祀其先人，魂而有灵，我百年以后何恨哉！”

我不动声色的抬眼看去，却见顾雍神采安静，而朱桓却奋但是起，道：“太守之言是讥江南无豪杰乎，莫非不知昔日项王举三千后辈灭强秦之典故？”

早在汉武元朔元年，雄才伟略的汉武帝便下了一道“兴廉举孝”的圣旨，宣布不讲出身家世，“唯才是举”，并把它轨制化，哪级官吏“不举孝、不察廉”就夺职罢官。但跟着汉王朝的式微和寺人外戚的夺权，各级官僚豪强为扩大自已的权势，死力推行愚民政策，以加强对百姓的节制，至汉末时以“德行”和出身家世晋官举廉还是支流，能接管文明教诲的，也大多是士族后辈，普通百姓百姓很难有受教诲的机遇。

我早故意筹建一所专门培养人才的黉舍，只是碍于战事吃紧，脱不出身，部下有限的几个将领如太史慈、华歆、刘晔、甘宁又都有首要的任务在身，以是才迟迟未能有所行动。

顾雍沉声道：“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。自遭黄巾离乱以来，率乏粮谷。诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃余，崩溃流浪，无敌自破者不成胜数。袁绍之在河北，甲士仰给桑椹。袁术在江、淮，取给蒲蠃。民人相食，州里冷落。少冲当运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之神通，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不怀旧恶，如此方为非常之人，超世之杰也。”

现在顾雍等人的到来，使我如虎添冀，底气也渐渐足了起来。

华歆一阵大笑，道：“项羽再勇，也不过垓下一匹夫耳！”

华歆乃是平原高唐人，高唐齐名都也，衣冠无不游行市里，华晔自识才高，见浩繁吴中名流到来，心中隐有些不平，故出言相难。

天威一词，意义便是天朝威仪不成侵犯，可惜，自黄巾乱起以来，汉室的严肃早就被一次次的烽火所踩踏，现在的天子更是被盘据的强豪挟来挟去，已然成为了被操纵来讨伐敌对权势的东西。

这时候，许贡早已得了盛宪的消息，将高家产业查抄一空，长幼一并囚禁起来，幸而获得吴中百姓的庇护，许贡才未敢侵犯，待高岱得了陶谦的手札赶回，事已晚了，许贡见动手札，迫于无法只得放人，但过后不久，许贡却又忏悔，调派家客追杀高岱，幸得朋友张允、沈昏提示，高岱仓猝带着母亲乘船逃窜，幸亏刺客走错了道，高岱这才得已幸免。

这第一批的五百个少年，固然一时髦不能派上用处，不过若倾力