第550章[第2页/共2页]

以是唯有能够自产武装的权势，才有资格谈甚么“逐鹿天下、介入中原”之类的话。在这个天下，也是如此。

究竟上在祂看来，这个能够敏捷出产出大量兵器铠甲，并且能够快速扩大范围的工厂，并不是真正的国之重器。弥漫在这个工厂内里的活泼氛围，从那些研讨者和工匠们脸上、心中看到的欢乐、自傲和主动向上的态度，才是祂真正收回这个感慨的启事。

能够节俭出产的人手，就意味着划一数量多人丁，能够产生更大的出产力。

兵器和铠甲从那里来？大多数的领主都是通过采购获得的。前提略微好一点的，就采办钢铁，本身打造兵器铠甲。唯有那些最短长的，才气够从质料开端，一条龙出产下来。

而西北共和国，就仿佛他们面前的这个工厂，稳定，强大，次序井然，并且大师都有不错的报酬，也都在为更好的明天尽力，弥漫着主动向上的氛围。

神权和王权的斗争，天然拖累了国度的生长。就像是一个工厂，带领分红几派，整天相互下绊子使把戏，工人又吃不饱穿不暖，时不时闹上一闹……能生长得好，那才真有鬼！

须发皆白的矮人神祇浅笑着，心中却悄悄感喟。

也真是靠着这类出产力，他们才气够将那些和本身较量了上百年的老敌手们一一击垮，如同兽群内里争夺首级，终究只剩下了几个最强健的。

王权和神权之间，既是相互合作的，也有很大的冲突抵触。在王权稳固的国度，神权常常会遭到减弱。而在神权强大的国度，这类环境则反了过来。

以是在冗长的汗青中，王权和神权的斗争可谓一以贯之，要么东风赛过西风，要么西风赛过东风，罕见相互真的战役共处的环境。

这些年来，最大的惯例就是西北共和国。在西北共和国，贵族身份只是名誉而不代表实际的统治权，虚空假面教会的政治活动也严格限定在“监督”、“公道”的角度，隋雄从不准他们超出雷池半步。

贵族们要的是领民诚恳从命本身就行，而不想要一个在很多时候站在领民那边，限定本身的权势。即便不考虑实际的好处题目，光是啰啰嗦嗦的，就让风俗于一言九鼎的领主大人们烦躁不堪。