说胡须[第1页/共3页]

因而我今后不说话。

记得我当时的没何如，确乎比瞥见X君的通信要超越十倍。我当时随身并没有带着家谱，确乎不能证明我是中国人。即便带着家谱，而上面只要一个名字，并无画像，也不能证明这名字就是我。即便有画像，日本人会假造从汉到唐的石刻，宋太祖或甚么宗的画像，莫非偏不会假造一部木版的家谱么？

听其天然以后，胡子的两端就显出毗心征象⒀来，因而也就和空中成为九十度的直角。国粹家公然也不再说话，或者中国已经得救了罢。

⑧“出乎意表以外”这是林琴南文章中不通的语句。当时林琴南等人进犯新文学作者以是倡导口语文，是因为本身不懂古文的原因；因此主张口语文的人常援引他们那些不通的古词句子，加以讽刺。

本年夏天游了一回长安②，一个多月以后，胡里胡涂的返来了。晓得的朋友便问我：“你觉得那边如何？”我这才栗然地回想长安，记得瞥见很多的白杨，很大的石榴树，道中喝了很多的黄河水。但是这些又有甚么可谈呢？我因而说：“没有甚么如何。”他因而废但是去了，我仍旧废但是住，自愧无以对“不耻下问”③的朋友们。

固然，他们的胡子确乎如此翘上，他们也一定不假造宋太祖或甚么宗的画像，但假造中国天子的肖像而必须对了镜子，以本身的胡子为法度，则其手腕和思惟之古怪，真可谓“出乎意表以外”⑥了。清乾隆中，黄易掘出汉武梁祠石描画像来⑦，男人的髯毛多翘上；我们现在所见北魏至唐的佛教造像中的信士像⑧，凡有胡子的也多翘上，直到元明的画像，则胡子大略受了地心的吸力感化，向上面拖下去了。日本人何其不惮烦，孜孜汲汲地造了这很多从汉到唐的假古玩，来埋在中国的齐鲁燕晋秦陇巴蜀的深山邃谷废墟荒地里？

这一场辩白约莫要两分钟，但是总不能解国粹家之怒，因为德国也是洋鬼子，而况我的身材又矮小乎。而况国粹家很很多，定见又很同一，是以我的辩白也就很频繁，但是总无效，一回，两回，乃至十回，十几次，连我本身也感觉无聊并且费事起来了。罢了，何况润色髯毛用的胶油在中国也可贵，我便今后听其天然了。

现在我想，船夫的窜改我的国籍，大抵和X君的高见分歧。其启事只在于胡子罢，因为我今后常常为胡子刻苦。

我就从日本回到故里来，嘴上就留着宋太祖或甚么宗似的向上翘起的胡子，坐在划子里，和船夫谈天。

⑩指福州惨案中产生的事。参看本卷第293页注③。当时我国台湾还在日本侵犯之下，在此次事件中，也有台湾的地痞插手。

“先生，你的中国话说得真好。”厥后，他说。

明天喝茶以后，便看书，书上沾了一点水，我晓得上唇的髯毛又长起来了。假定翻一翻《康熙字典》，上唇的，下唇的，颊旁的，下巴上的各种髯毛，约莫都有特别的名号谥法的罢，④但是我没有如许闲情新奇。总之是这胡子又长起来了，我又要按例的剪短他，先免得沾汤带水。因而寻出镜子，剪刀，脱手就剪，其目标是在使他和上唇的上缘平齐，成一个隶书的一字。

但是接着就招了鼎新家的恶感，这也是应当的。我因而又分疏，一回，两回，乃至很多回，连我本身也感觉无聊并且费事起来了。

我再向着镜中的本身的脸，看定右嘴角，剪下胡子的右尖端，撒在地上，想起我的青年期间来――

我剪下本身的胡子的左尖端毕，想，陕西人操心劳力，备饭化钱，用汽车⑾载，用船装，用骡车拉，用主动车装，请到长安去报告，约莫万料不到我是一个虽对于决无杀身之祸的小事情，也不肯直抒本身的定见，只会“嗡，嗡，对啦”的罢。他们的确是受了骗了。