第三十章 帅卖怪坏[第1页/共2页]

“坏”的典范代表是侯耀文先生，侯宝林先生的第三子，人称候三爷，聪明机巧，也善于讽刺。当然更加典范的代表是我郭男神，这个不解释，自个听相声去吧，统统尽在不言中。

“呵。”方文岐斜斜看着他，归正晓得这孩子没憋甚么好话。

梨园内里有装演出衣服的箱子，此中有一个箱子装着的是代表皇家身份的黄蟒、凤冠、九龙冠等砌末，这个箱子除了丑角艺人其别人都不成以坐，不管是在任何环境下。并且在祭拜祖师爷的时候，也只要丑角艺人不消跪下。

相声演出气势，帅卖怪坏。方文岐天然也不会在乎何向东在台上损他，说相声商定俗称的端方就是台上无大小，台下立端方。上了台就是演出，大师都是演员，只要剧恋人物之分，没有身份职位的辨别。下了台了，师父还是师父，师叔还是师叔，长幼有序，端方还是重的。

就像梨园行会供奉唐明皇为祖师爷，据传闻唐明皇是个狂热的戏曲发热友，常常让戏曲俳优在一个种满了梨树的园子内里演出，这就是梨园行称呼的由来。并且这位天子不但听戏，还写戏，乃至下台唱戏，最爱好唱丑角。在清朝黄幡绰的《梨园原》内里曾说：“逢梨园演戏，明皇亦扮演退场，掩其本来脸孔。唯串演之下，不便称臣，而关于体统，故尊为老郎之称。今遗有唐帽，谓之老郎盔，即此义也。”

浅显的以说为主，耗损的力量不大，但是如果说一整段一整段的大贯口，那就要累吐血了，就像《八扇屏》内里有三十多段贯口活，普通场上演出都是只说三四段，没有全说完的，不然逗哏演员得累死在台上。

何向东倒是没管那么多，持续说：“人家有甚么难处都找我师父，一说话就没有不承诺的，饭店缺厨子我师父去了，红案白案，忙活一整天就是不收钱。”

“哎呀，你就别糟蹋茶了。”方文岐捂住了眼。

何向东道：“人家造屋子忙不过来请我师父帮手，我师父也没二话，立即就去了，帮着挑，帮着砌，没二话。”

底下那几人都乐的不可了。

偶尔也有完整说完《八扇屏》的节目，但说的必定不是逗哏演员一小我，常常是背景一大帮人轮着上，一人说一段，没人能一次性说下来的。

祖师爷和开山鼻祖是不一样的，相声门的祖师爷不是穷不怕，而是东方朔。在旧社会艺人的职位都很低，就会供上一个非常着名的有关联的人物奉为祖师爷，以便进步本身的职位。

台下几小我也憋着坏笑，都快绷不住了。

“朋友嘛。”方文岐答允了一声。

“啊？”方文岐惊道。

何向东却道：“我看喝茶不都是如许么，我吹吹上面的浮沫子。”

马家在相声界的职位也是相称超然的，马三立老先生就不消说了，听相声的没人不晓得马三立的，其本身也是相声的第四代传人，寿字辈的老先生。

“卖”的典范代表是李伯祥老先生，指的是气势浑厚，很卖力量，李先生下台演出常常也会说“明天我老李卖卖力量”。相声演出，有些人说一整天都不累，一些人说半小时就累得不可了，这就是要看卖不卖力量的。

相声四种演出气势，帅卖怪坏。很多相声演员都是要在舞台上磨练多年才会渐渐构成本身的演出气势的，何向东本年九岁，但是看模样已经在“坏”的门路一去不复回了。

当然，这些都是传说，也没法细细考据，但是唐明皇爱好戏曲是真事，他也曾谱过戏曲《霓裳羽衣曲》。因为传闻唐明皇爱扮丑角，以是在旧年间丑角艺人在梨园内里的职位特别高。

相声演员演出气势的构成有本身天禀的身分，也有市场挑选的成果。有些演员天生就很萧洒，演出气势就是落落风雅，也一向对峙下来，做的也很超卓，观众也很爱好，侯宝林大师便是如此，是“帅”的典范代表。厥后窜改气势的也有，艺人卖艺当然要看衣食父母喜好甚么了。