当小说成为货币时二[第2页/共4页]

以是不管是哪部本身多么爱好的小说，都会有能够碰到不对劲的处所。

到时，在我们身后的阿谁天下里不需求后代，在我们身后阿谁天下里能够长生不死，在我们身后的阿谁天下里可觉得所欲为。只要中国人存在，那么我们便能够在小说天下里长生。

但是，因为每小我的经历分歧，每小我的人生观，天下观，代价观都有不同。

一代价标准

因为那部小说是本身看的，不是给别人看的，以是这部小说要在本身生前看过才行。同时，还能够把新出的小说，后代本身喜好的小说烧过来，如许还能够晓得本身的子孙身后过得如何。

而想要缔造社会代价就需求尽力学习知识，那么我们还会不会好好学习。

想做政治家我们就看汗青小说和都会宦海小说，

二畅通手腕

但是，如果这部小说缔造出来不让别人看，仅仅是本身看的话，本身是不能信赖本身灭亡后能够活在内里的。

究竟上，收集小说现在已经是一种在作者和读者之间畅通的货币了。

回顾一下，货币的本质是普通等价物，货币也是商品的一种，是从商品平分离出来能够牢固充当普通等价物的商品。

额，我感觉应当让统统大学都设立一个收集小说专业。

因而我问：七祖叔公是不是太公的弟弟？

这就和我们中国人的普世看法相连络了，立室立业，传宗接代，多子多福，这时【不孝有三，无后为大】这个传统封建思惟也将真正成为最精确的代价观，有了新的含义。我所说的无后也不是指没有后代，而是指没有先人祭奠。

当将来越来越多人来看收集小说，越来越多人喜好收集小说，越来越多人认同收集小说，那么收集小说也便能够真正成为一种货币了。

想造作家我们就看本身喜好的收集小说。而同人小说能够让人体味武侠小说，

那么关头来了，如何才气让人认同你缔造的天下？

我们还能够用都会小说教会人们如何做人(特别是【护花妙手在都会】能够教会人们该如何安循分分的糊口，不做好事。)

看过这些小说后我们还会讨厌学习吗？我们还会有报酬钱而不择手腕吗？

在电子付出(微信，付出宝)手腕没有呈现之前，以国度发行的纸币作为货币时，纸币的代价是以纸币的数量决定的(畅通中所需求的货币量＝商品代价总额÷货币畅通速率＝商品的代价程度×待售商品数量)。也就是说纸币的数量多则代价低，纸币的数量少则代价高。

我写作也是想用小说买来想要的东西罢了，当我写作获得的支出能够达到唐家三少天蚕土豆的程度的时候，小说对我而言，不但能够买到天下上的很多商品，也买到了我的奇迹，买到了身后的全能和长生，只要人类文明存在，最起码是只要中国人还存在，本身的子孙后代还会祭奠本身，那么本身便能够在小说天下里长生，在小说天下里为所欲为。

答案是：他们情愿费钱来看你这部小说，舍得费钱来看这部小说，那么他们也就认同了。

想做科学家我们就看科幻小说，

跟据前文，我们晓得，只要人们信赖死了以后会有个天下因本身的灭亡而出世。

并且信赖本身身后能够活在小说天下里，也与生物的本能相连络。

如果我们本身纯真的想着死了以后可觉得所欲为，清闲安闲。

当每小我尽力事情，当每小我保存的目标是能够在身后可觉得所欲为。

这时，我想起了本年春分回家登山祭祖时碰到的一件事。