第48章 幽冥之宫（1）[第1页/共3页]

那二姐答道：“哎，本来你还不晓得，老五在崆峒山失手，伤在他们掌门谢天灵的剑下，固然她施掌杀了谢天灵，但是谢天灵的女儿已被崆峒派的弟子救归去了，她只要回山养伤，她想再下山，但徒弟不让。”

这巴掌似是很重，打得那两名少女嘴角都流出了鲜血，她们的哭声也随即停在了这一掌之下。

想来太白诗仙笔下的“蜀道难，难于上彼苍”也不过如此吧。

四妹又问道：“大姐我前次返来时她就已经完成任务了，三姐应当也完成任务了吧？三姐武功在我之上”

昆仑山在神话中有高贵的职位，《山海经·海内西经》说，它是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆仑山周遭八百里，高达7、八千丈。上面长着一种木禾，高四丈，粗够五小我合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：前人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优良石〉作雕栏。每一面又有丸道几每道门都有开通兽在那边看管着。开通兽是甚么模样，是位半人半兽的神，身躯有一虎那么大，九个头，长得都是人面，向着东方，立在昆仑山上。昆仑山是百神地点的处所。

昆仑山，作为中国第一神山，千百年来昆仑山留下了无数斑斓的传说和难明之迷。

《汉武故事》及《汉武内传》中西王母变成了雍容华贵的群仙魁首；《神异经》等还讲西王母找了妃耦（东王公）；《西纪行》中王母娘娘蟠桃会等，都是原居住于昆仑山的半人半兽形象的西王母神话传说的演变。” 西王母是昆仑神话中最原始的女神，是以是中国神话体系中非常首要的一名神，对其信奉在战国期间已经构成。汉朝是西王母信奉的鼎盛期，它也是中国汗青上第一个在较大范围和较长时候里风行、具有官方宗教崇拜性子的、有着凡人形状的神，故又被外洋学者称为“中国第一神”。

四妹笑了笑道：“二姐讽刺了，徒弟一贯一视同仁的”

昆仑山与当代的夏、周、羌几个民族的活动都有联络，在当代神话中的职位，近似于希腊神话的奥林匹斯山。《山海经》提到过几十座山，昆仑山雄踞为冠。

二姐带路，叶青等三人走在中间，四妹走最后，一行五人渐渐走在一条清幽的古道上，为甚么走得慢，叶青三人因为这几天很少吃过甚么东西，身子软弱有力，二姐和四妹天然晓得，以是也不催赶，就如许约莫走了快半个时候，终究看到一条长达四五十丈的铁索桥。

在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩

在昆仑神话体系中，西王母的神话传说对后代有着较大的影响。关于西王母的初期形象，《山海经》谓：‘载胜、虎齿、豹尾、洞居’；‘有三青鸟为西王母取食’。《穆天子传》讲西王母宴请周穆王于瑶池；

它作为天帝的都城，天然被天帝所统治。传闻，这位天帝便是黄帝。黄帝派去办理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。（见《西山经》）

四妹喝道：“只要一哭，就是一巴掌，这里打死人是不消偿命的”

两个羽人奉养摆布，三足神鸟立于右边，太一神在侧，御鱼驾兔驰龙的神仙们则表示为向西王母方向飞奔之状，特别是由浩繁仙禽异兽演出的乐舞更是对着西王母方向，给人以西王母高高在上的至上印象。

她冷冷道：“你们穴道已经解开了，能够试着站起来，然后跟我去见徒弟，现在能够奉告你们了，这里就是昆仑山顶，狼牙谷的幽冥宫，从这里到山下有五道关卡，没有幽冥宫的幽冥牌无人能够出入，如果你们想逃，想都别想，被发明了还会被往死里打。以是到这里了就只能乖乖听话。”