第八章 紫霄云庄(下)[第1页/共2页]
炼化元神需求度过十一重难关,前十重是炼化三魂七魄,最后一重是看破本心。
归结起来,武道修行可分为五大境地,最后称为肉身境,意为精神凡胎,以后凝集金丹或炼化元神属天人境,依此类推,另有虚空境、亚圣境以及长生不灭的贤人境。
在白氏兄妹外出的时候,紫霄庄的用餐环境便可想而知了,也难怪穆若愚会迫不及待,灵丹固然能满足腹中饥渴,却满足不了口舌之欲,炊事斋固然也有大师掌厨,但那是需求预订的,根基被长辈们包走。
“戏师伯找我,会有甚么事?”
穆若愚嘴里咬着一根大鸡腿,随口答道:“仿佛是说关于下个月玄门论武的事情,我也不是很清楚。”
别的一人是臧森罗,论技术他并不减色白如雪,只是他有个令人头疼的风俗,偶尔会尝试一些超出人类味觉极限的菜肴,并且凡是是不动声色的异化在普通的菜肴里,令人完整发明不了。比如吃飞天鸡时会吃出一条百节寄生虫,鹌鹑蛋异化噬魂蜘蛛卵,土豆中稠浊黄金蟾蜍的分泌物……神洲美食确切是广博高深,几近无物不食,可也不是大家都有如许勇于尝试的宇量,难怪第一个吃螃蟹的人会被奖饰为英勇。
武道,天然分为技击和道术。
技击修行三大境地是凝集金丹、破裂虚空以及肉身成圣;道术修行三大境地炼化元神、虚空造物以及神魂成圣。
白庸走的是纯武修行,凝集金丹需求度过九重难关,炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼脏、炼腑、炼血、炼髓,以及最后的凝集拳意。他现在处于炼腑的环节,修炼五脏六腑,能够大大加强精神的抗打击才气,特别面对穿透性拳劲的时候。
烦恼、邪念、欲望,人只要活活着上就有七情六欲,难以看破本心,乃至很轻易看错,指鹿为马,将欲望当作本心。
玄宗弟子少,每小我分到的就多,残剩下来的也会多,这一上风就更加凸显。玄心正法是道家正统心法,以是弟子也少有好狠斗勇之辈,没有外门弟子,也就不存在架空合作,乃至有些弟子向来不修炼武道,只研讨琴棋书画,对他们长辈也不会制止,率性而为方是大道。
在玄宗汗青上,出过茶圣和乐圣,证茶道而成圣,证音乐之道而成圣。
白庸来到戏师伯的道府门口,和趴在水池旁晒太阳的大海龟打了声号召,对方缓缓点了点头,算是回礼。这只海龟在太虚界充沛灵气的津润下,早已修道成精,炼化元神,也不知活了多少年。龟族妖精的寿元本来就极其悠长,据传闻是戏无涯这一脉师承最早的师祖留下来的看府灵宠。
成圣不必然要靠武力,大道三千,并非一句废话。
修仙者胃口要远弘远于凡人,他们能够一顿饭吃下一头象,也能够一个月都不吃任何食品及灵丹,而这刻日值也会因小我精神上的修炼而变大。
戏无涯单独居住,并不消照顾末代弟子,他的居处并非山岳,而是一座矮山丘,号为鄙意之丘。
不过这些与白庸无关,他修炼的是技击,至于道术,是想修也修不成。他的道术天赋能够用惨不忍睹来描述,五行完整失衡,发挥个炎术都能够失控爆炸。
想想也能明白,玄宗传承大多是一名徒弟找一名弟子,以是当徒弟仙逝后,宝贝凡是就遗留给门徒了,如许一代传一代下来,到现在白庸这代已经是第八十代,堆集起来的宝贝之多,可想而知。功法也是一样,玄宗弟子多为精才艳艳之辈,如有成绩,都会将本身的毕生武道经历总结起来,留给先人。
最后的半个不是上官婵,也不是张小茹,而是白庸。之以是算半个,是因为他只对蛋类菜肴极其上手,蛋炒饭、荷包蛋、蛋包饭……只要跟蛋有关的,他都能做到入迷入化的甘旨,可谓神技。相对的,除蛋以外的菜肴是一窍不通,初度下厨房的人都不成能做得那么糟糕,仿佛味觉一下子失灵了,熬粥都会熬成黑糊焦,的确就像中了谩骂一样。
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