第八章 紫霄云庄（下）[第1页/共2页]

在白氏兄妹外出的时候，紫霄庄的用餐环境便可想而知了，也难怪穆若愚会迫不及待，灵丹固然能满足腹中饥渴，却满足不了口舌之欲，炊事斋固然也有大师掌厨，但那是需求预订的，根基被长辈们包走。

白庸看了看那一桌的狼籍，感觉本身还是等会奉求mm做夜宵好了。

“话提及来，白庸，我师尊仿佛有事情找你。”穆若愚嘴里塞满了菜，一边吧唧吧唧的吞咽，一边含混不清的说道。

想想也能明白，玄宗传承大多是一名徒弟找一名弟子，以是当徒弟仙逝后，宝贝凡是就遗留给门徒了，如许一代传一代下来，到现在白庸这代已经是第八十代，堆集起来的宝贝之多，可想而知。功法也是一样，玄宗弟子多为精才艳艳之辈，如有成绩，都会将本身的毕生武道经历总结起来，留给先人。

道术修行难的是最后一关“直面本心”。人的本心是最丢脸破的，别人看不透，本身常常也“不识庐山真脸孔，只缘身在此山中。”

堆集，是门派最大的上风。

白庸走的是纯武修行，凝集金丹需求度过九重难关，炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼脏、炼腑、炼血、炼髓，以及最后的凝集拳意。他现在处于炼腑的环节，修炼五脏六腑，能够大大加强精神的抗打击才气，特别面对穿透性拳劲的时候。

因为从小教诲的干系，白庸对摒挡并不感兴趣，固然“君子远庖厨”是用以喻指君子要阔别殛毙，并非说君子不该下厨房，毕竟贤人还主张食不厌精。但三人成虎，人云亦云下，不免也会遭到些影响。

技击修行三大境地是凝集金丹、破裂虚空以及肉身成圣；道术修行三大境地炼化元神、虚空造物以及神魂成圣。

不过这些与白庸无关，他修炼的是技击，至于道术，是想修也修不成。他的道术天赋能够用惨不忍睹来描述，五行完整失衡，发挥个炎术都能够失控爆炸。

在玄宗汗青上，出过茶圣和乐圣，证茶道而成圣，证音乐之道而成圣。

归结起来，武道修行可分为五大境地，最后称为肉身境，意为精神凡胎，以后凝集金丹或炼化元神属天人境，依此类推，另有虚空境、亚圣境以及长生不灭的贤人境。

不以武力证道，这在其他门派是向来没有过的。

戏无涯单独居住，并不消照顾末代弟子，他的居处并非山岳，而是一座矮山丘，号为鄙意之丘。

“臭小子，一点规矩也不懂。此主要你来，是让你夺得玄门论武的榜首。”

玄宗弟子少，每小我分到的就多，残剩下来的也会多，这一上风就更加凸显。玄心正法是道家正统心法，以是弟子也少有好狠斗勇之辈，没有外门弟子，也就不存在架空合作，乃至有些弟子向来不修炼武道，只研讨琴棋书画，对他们长辈也不会制止，率性而为方是大道。

餐桌上是一阵玉箸乱舞，各种剑诀枪法在小小的两根筷子上揭示得淋漓尽致，手快有，手慢无，乃至于白如雪得不断来往于厨房和餐桌间，不能安安稳稳的坐下来用膳。

炼化元神需求度过十一重难关，前十重是炼化三魂七魄，最后一重是看破本心。

别的一人是臧森罗，论技术他并不减色白如雪，只是他有个令人头疼的风俗，偶尔会尝试一些超出人类味觉极限的菜肴，并且凡是是不动声色的异化在普通的菜肴里，令人完整发明不了。比如吃飞天鸡时会吃出一条百节寄生虫，鹌鹑蛋异化噬魂蜘蛛卵，土豆中稠浊黄金蟾蜍的分泌物……神洲美食确切是广博高深，几近无物不食，可也不是大家都有如许勇于尝试的宇量，难怪第一个吃螃蟹的人会被奖饰为英勇。