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第八章 紫霄云庄(下)[第1页/共2页]

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在白氏兄妹外出的时候,紫霄庄的用餐环境便可想而知了,也难怪穆若愚会迫不及待,灵丹固然能满足腹中饥渴,却满足不了口舌之欲,炊事斋固然也有大师掌厨,但那是需求预订的,根基被长辈们包走。

白庸看了看那一桌的狼籍,感觉本身还是等会奉求mm做夜宵好了。

“话提及来,白庸,我师尊仿佛有事情找你。”穆若愚嘴里塞满了菜,一边吧唧吧唧的吞咽,一边含混不清的说道。

想想也能明白,玄宗传承大多是一名徒弟找一名弟子,以是当徒弟仙逝后,宝贝凡是就遗留给门徒了,如许一代传一代下来,到现在白庸这代已经是第八十代,堆集起来的宝贝之多,可想而知。功法也是一样,玄宗弟子多为精才艳艳之辈,如有成绩,都会将本身的毕生武道经历总结起来,留给先人。

道术修行难的是最后一关“直面本心”。人的本心是最丢脸破的,别人看不透,本身常常也“不识庐山真脸孔,只缘身在此山中。”

堆集,是门派最大的上风。

白庸走的是纯武修行,凝集金丹需求度过九重难关,炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼脏、炼腑、炼血、炼髓,以及最后的凝集拳意。他现在处于炼腑的环节,修炼五脏六腑,能够大大加强精神的抗打击才气,特别面对穿透性拳劲的时候。

因为从小教诲的干系,白庸对摒挡并不感兴趣,固然“君子远庖厨”是用以喻指君子要阔别殛毙,并非说君子不该下厨房,毕竟贤人还主张食不厌精。但三人成虎,人云亦云下,不免也会遭到些影响。

技击修行三大境地是凝集金丹、破裂虚空以及肉身成圣;道术修行三大境地炼化元神、虚空造物以及神魂成圣。

不过这些与白庸无关,他修炼的是技击,至于道术,是想修也修不成。他的道术天赋能够用惨不忍睹来描述,五行完整失衡,发挥个炎术都能够失控爆炸。

在玄宗汗青上,出过茶圣和乐圣,证茶道而成圣,证音乐之道而成圣。

归结起来,武道修行可分为五大境地,最后称为肉身境,意为精神凡胎,以后凝集金丹或炼化元神属天人境,依此类推,另有虚空境、亚圣境以及长生不灭的贤人境。

不以武力证道,这在其他门派是向来没有过的。

戏无涯单独居住,并不消照顾末代弟子,他的居处并非山岳,而是一座矮山丘,号为鄙意之丘。

“臭小子,一点规矩也不懂。此主要你来,是让你夺得玄门论武的榜首。”

玄宗弟子少,每小我分到的就多,残剩下来的也会多,这一上风就更加凸显。玄心正法是道家正统心法,以是弟子也少有好狠斗勇之辈,没有外门弟子,也就不存在架空合作,乃至有些弟子向来不修炼武道,只研讨琴棋书画,对他们长辈也不会制止,率性而为方是大道。

餐桌上是一阵玉箸乱舞,各种剑诀枪法在小小的两根筷子上揭示得淋漓尽致,手快有,手慢无,乃至于白如雪得不断来往于厨房和餐桌间,不能安安稳稳的坐下来用膳。

炼化元神需求度过十一重难关,前十重是炼化三魂七魄,最后一重是看破本心。

别的一人是臧森罗,论技术他并不减色白如雪,只是他有个令人头疼的风俗,偶尔会尝试一些超出人类味觉极限的菜肴,并且凡是是不动声色的异化在普通的菜肴里,令人完整发明不了。比如吃飞天鸡时会吃出一条百节寄生虫,鹌鹑蛋异化噬魂蜘蛛卵,土豆中稠浊黄金蟾蜍的分泌物……神洲美食确切是广博高深,几近无物不食,可也不是大家都有如许勇于尝试的宇量,难怪第一个吃螃蟹的人会被奖饰为英勇。


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