第八章 紫霄云庄（下）[第1页/共2页]

炼化元神需求度过十一重难关，前十重是炼化三魂七魄，最后一重是看破本心。

归结起来，武道修行可分为五大境地，最后称为肉身境，意为精神凡胎，以后凝集金丹或炼化元神属天人境，依此类推，另有虚空境、亚圣境以及长生不灭的贤人境。

在白氏兄妹外出的时候，紫霄庄的用餐环境便可想而知了，也难怪穆若愚会迫不及待，灵丹固然能满足腹中饥渴，却满足不了口舌之欲，炊事斋固然也有大师掌厨，但那是需求预订的，根基被长辈们包走。

“戏师伯找我，会有甚么事？”

穆若愚嘴里咬着一根大鸡腿，随口答道：“仿佛是说关于下个月玄门论武的事情，我也不是很清楚。”

别的一人是臧森罗，论技术他并不减色白如雪，只是他有个令人头疼的风俗，偶尔会尝试一些超出人类味觉极限的菜肴，并且凡是是不动声色的异化在普通的菜肴里，令人完整发明不了。比如吃飞天鸡时会吃出一条百节寄生虫，鹌鹑蛋异化噬魂蜘蛛卵，土豆中稠浊黄金蟾蜍的分泌物……神洲美食确切是广博高深，几近无物不食，可也不是大家都有如许勇于尝试的宇量，难怪第一个吃螃蟹的人会被奖饰为英勇。

武道，天然分为技击和道术。

技击修行三大境地是凝集金丹、破裂虚空以及肉身成圣；道术修行三大境地炼化元神、虚空造物以及神魂成圣。

白庸走的是纯武修行，凝集金丹需求度过九重难关，炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼脏、炼腑、炼血、炼髓，以及最后的凝集拳意。他现在处于炼腑的环节，修炼五脏六腑，能够大大加强精神的抗打击才气，特别面对穿透性拳劲的时候。

烦恼、邪念、欲望，人只要活活着上就有七情六欲，难以看破本心，乃至很轻易看错，指鹿为马，将欲望当作本心。

玄宗弟子少，每小我分到的就多，残剩下来的也会多，这一上风就更加凸显。玄心正法是道家正统心法，以是弟子也少有好狠斗勇之辈，没有外门弟子，也就不存在架空合作，乃至有些弟子向来不修炼武道，只研讨琴棋书画，对他们长辈也不会制止，率性而为方是大道。

在玄宗汗青上，出过茶圣和乐圣，证茶道而成圣，证音乐之道而成圣。

白庸来到戏师伯的道府门口，和趴在水池旁晒太阳的大海龟打了声号召，对方缓缓点了点头，算是回礼。这只海龟在太虚界充沛灵气的津润下，早已修道成精，炼化元神，也不知活了多少年。龟族妖精的寿元本来就极其悠长，据传闻是戏无涯这一脉师承最早的师祖留下来的看府灵宠。

成圣不必然要靠武力，大道三千，并非一句废话。

修仙者胃口要远弘远于凡人，他们能够一顿饭吃下一头象，也能够一个月都不吃任何食品及灵丹，而这刻日值也会因小我精神上的修炼而变大。

戏无涯单独居住，并不消照顾末代弟子，他的居处并非山岳，而是一座矮山丘，号为鄙意之丘。

不过这些与白庸无关，他修炼的是技击，至于道术，是想修也修不成。他的道术天赋能够用惨不忍睹来描述，五行完整失衡，发挥个炎术都能够失控爆炸。

想想也能明白，玄宗传承大多是一名徒弟找一名弟子，以是当徒弟仙逝后，宝贝凡是就遗留给门徒了，如许一代传一代下来，到现在白庸这代已经是第八十代，堆集起来的宝贝之多，可想而知。功法也是一样，玄宗弟子多为精才艳艳之辈，如有成绩，都会将本身的毕生武道经历总结起来，留给先人。

最后的半个不是上官婵，也不是张小茹，而是白庸。之以是算半个，是因为他只对蛋类菜肴极其上手，蛋炒饭、荷包蛋、蛋包饭……只要跟蛋有关的，他都能做到入迷入化的甘旨，可谓神技。相对的，除蛋以外的菜肴是一窍不通，初度下厨房的人都不成能做得那么糟糕，仿佛味觉一下子失灵了，熬粥都会熬成黑糊焦，的确就像中了谩骂一样。