第2章 梦想的蓝图[第3页/共4页]

刘涛悄悄地听着李明的阐述，心中不由出现了波澜。他本来觉得李明只是在空谈胡想，但现在李明所描画的蓝图却如此详确且具有可行性。刘涛的脑海中俄然闪现出了两个熟人的身影，一个是技术天赋，对智能科技的利用有着奇特的观点，如果能插手社区，他必然能在智能机器人的编程和优化方面阐扬庞大的感化；而另一个则善于设想组装维修智能机器人的各种部件，乃至只要前提答应他完整能够一小我设想并组装出一个小型智能机器人出产线。刘涛认识到，这个社区或许真的有能够窜改他们的运气，而他们的插手，将为这个社区注入更强大的动力。

其次，我们要在这个充满但愿的社区当中，我们要经心建立一个坚如盘石的基于信赖的体系。人们将根据本身奇特的特长和炽热的兴趣，自发自发地构造起来停止劳动进献。那些善于莳植的火伴，将义不容辞地卖力农业出产，用他们的双手播撒但愿的种子；精通技术的妙手，会尽力以赴地卖力智能设备的保护进级，为社区的高效运转保驾护航；具有艺术天赋的朋友，则会满腔热忱地卖力社区文明的营建，为我们的糊口增加灿艳的色采。每一小我都要深深明白，本身的辛苦支出都是为了社区的繁华昌隆，而绝非是为了那俗气的款项酬谢，这是我们共同的信心与寻求！

李明点头，“我们的社区将分歧于畴昔的公社。我们将操纵科技来确保每小我都能阐扬本身的好处，而不是简朴地均匀分派资本。我们将建立一个基于进献和参与的鼓励机制，如许每小我都能从社区的胜利中获益。”

李明弥补道：“确切，张鹏提到了一个非常首要的观点。畴昔，前人确切是用品德来维系社会的次序。在中国当代社会，儒家夸大群体主义，忽视小我主体职位，消解个别的独立存在，在小我与社会的干系上，品德主张终究以群体或社会为归宿。家罚作为一种社会节制手腕，是家属等次轨制的一部分，小我一旦违背了家属或社会的品德标准，就会遭到呼应的奖惩。这类基于品德的社会管理形式，夸大了个别与个人的干系，个别的意志和感情只要在群体干系中才气表现出来，小我的代价只能在团体社会中得以实现，是一种个人按捺个别的形式！”

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“你觉得你是谁啊？”

李明站在他们中间，清了清嗓子，筹办说出他的设法。他们的目光堆积在李明身上，有的猎奇，有的淡然，有的则是深深的不信赖。

李明持续说：“但是，张鹏夸大的另一个题目是，即便在完整透明的体系中，小我的贪欲和私欲仍然能够导致不公允和社会题目。他提到，即便统统人的买卖透明可见，乃至于每小我每天每时每刻在做甚么买卖，有多少财产完整透明化，可仍然能够存在私有化吞占大众资本的题目。比如，或人犯法，需求交纳罚款，但题目是对于敷裕的人交了罚款就必然会改正不再酒驾的弊端吗？这揭露了一个深切的题目：罚款对于敷裕的人来讲能够只是九牛一毛，他们能够不会是以而窜改行动，而对于经济状况较差的人来讲，一样的罚款能够是一个沉重的承担，这类不平等反应了即便在透明化买卖下，社会题目仍然存在。”

他们的身影在昏黄的路灯映照下，被拉得长长的，像是被暗中吞噬的孤魂。每小我的脸上都像是被光阴和磨难雕镂过普通，刻满了糊口的艰苦。有的人脸上尽是污垢，头发混乱地胶葛在一起；有的人面庞蕉萃，眼窝深陷，眼神中流暴露无尽的怠倦和绝望。