答书友问Q﹠A（随时更新）[第1页/共3页]

————————————————————————————

本源对于其的造物是非常宽大的，各种情势的施法行动本身实际上并不会引来本源的究查。

但是，如果从精力界激发力量的话，那么是非常伤害地，因为那将引来那些在精力界中周游的恶魔和上古邪神的存眷，就仿佛灯塔普通持续的漫衍着光芒，而比拟于那些邪魔，看似强大的法师实际上非常脆弱，几近很轻易就会被改革成恶魔通往物质界的通道。

Q：据称骑士能够通过律言来对法师的神通停止反对，这是如何回事？

A：本书中的法师分为外环法师、内环法师、以及最高位的贤者这三级，而当晋升到传奇以上的传说阶位后的法师实际上已经不再是传统意义的法师了，是以将不为这群人同一称呼。

————————————————————————————

上位神通是适应实在率而制造出超实际的神通，这类神通以持续时候长、影响范围广、伤害非常庞大著称，但是利用这类神通会导致施法者的化身被本源锁定，从而通过灵魂上的联络直接接受来自于天下的奖惩，而奖惩的力度之大让统统施法者都会暗自惶恐，乃至于大多数影响深远的上位神通都被列为禁咒而乏人问经。

————————————————————————————

Q：这本书中的法师是如何分别品级的？

————————————————————————————

不过，这个宇宙中也不是没有宗教意义上的创世行动，当一名神灵晋升为真神后，其能够通过使神火引燃本身，终究成为一个真正的近似于本源的恒星般的光辉存在，从而缔造出属于本身的位面和天下，但是却并不是无中生有，而是以一个已经成熟的位面和此中的造物主作为仰仗而呈现的二次创世行动。

而非论是法师的“固有结界”还是兵士的“小我范畴”，生长到最后都能够斥地一方独立空间构成被成为半位面的私有天下，但是这类空间是属于观点和精力上的，内里没法存在任何物质性的事物。

只要那些冲破到传古阶位的法师才可被称为贤者，而他们不但把握着尘寰最高一级的第九环神通，并且还常常具有着被称为顶峰神通的第十环神通和被称为传奇神通的第十一环神通，并且他们的固有结界已经达到了能够包容外物自成天下的地步——当到达到这一程度后，根基上已经很少有体例能够让这群已经不再属于凡人的存在陨落了。

这类施法体例就仿佛在向空中抛甩一枚苹果，苹果就是法师的化身，而抛甩苹果的人便是灵魂本体，每次抛甩利用的力量是法师本人的精力力，而当抛起的力量完整转化为势能，这股势能代表着奥秘度的能级，能级越高的神通所代表的高度也就越高，再变成的动能便是神通所能够揭示出的能量大小，而当用手接住这个苹果时的高度上的分歧，则影响着这个神通实在揭示出来的实际结果，但是每一次抛甩苹果都是一次对于化身的伤害操纵，因为一不谨慎苹果就会摔在地上，那么这个化身就会是以而报废，同其之间存在着灵魂联络的法师也会是以蒙受没法设想的重创。

天空当中披发着无尽光芒的恒星，其在出世的那一刻分离出了无数行星的胚胎，随后这些胚胎相互连络构成了一个位面当中的诸多天下，而如许的一个恒星便能够将之称之为“造物主”，也就是俗称的创世神，但是其在具有至高神格与神性的时候，却并不存在个别认识。

Q：上面老是动不动的提到本源，不晓得本源又是甚么？并且为甚么会对施法者如此峻厉？