第二章 拜师[第2页/共3页]

我正聚精会神的研读巫术，牟夕教员走了过来，也未几废话，开端详细的为我讲授巫术的修炼过程。聚灵境地，顾名思义，要感知六合万物的灵，并与之相同，不竭的纳灵入体，将身材改革成能够包容灵的容器，这一境地就算达到了。

我非常担忧，但又没有更好的体例，我从医牍篇内里找到快速规复身材机能的体例，但是教员果断不肯用。我也只好作罢，只能每天炖一只老母鸡给他补身子。

我翻开来读内里的内容，第一章就是牟夕教员说的纲领，大抵意义是讲六合万物有灵，巫族一脉是太古期间，神鸟巫女与岩魔猿猴连络所繁衍出的后代，是天生异种，体质通灵，能够纳六合万物的灵为己所用。但是这类打劫六合元气的做法有伤天和，因而后代大贤发明了很多假借外物，发挥巫术的体例，或布阵法，或用媒介，以此来达到阴阳交济，六合平和，让施术者不再遭到天谴。

随后，竹子遵循叮咛煮了一澡盆的热水，教员端了一锅黑漆麻乌的液体倒了出来，我在中间看的逼真，那锅里清楚有老鼠头、大蜘蛛、不着名的骨甲等等佐料，一刹时，澡盆里的水被染成了玄色。

这一日，我正处在灵魂漂泊的状况，俄然感受周身灵有异动，环抱着我不断的加快，然后冲天而起，从我的天灵盖直直的灌入。我复苏过来，身边的天下变得非常奇妙，我能听到花开的声音，竹子拔节的声音，我能感遭到每一棵草包含的生命力，另有我身边如星斗般闪动飘散的灵。而我的体内，一股灰玄色的气味环绕着五脏六腑缓缓游动，牟夕教员正一脸欣喜的看着我，看来，我已经达到聚灵境地。

强子说白叟家您仙风道骨，一看就是得道高人，收一个门徒跟收两个门徒又有甚么辨别？

但是我没有巫族血脉，以是第一步感受六合之灵就已经是难以超越的鸿相同途。我问教员处理的体例，他说，巫族有一种传承巫力的咒法，由赤忱以上境地的大巫师将本身巫力灌注到传承者的身材里去，强即将担当者的身材改革，运气好的话，担当者的境地能够中转赤忱。

我把这部分略过，想着今后能够找强子来教我，今后翻到咒术篇。这一篇是书中内容最多的部分，足足占了全书厚度的二分之一，详细记录了大量的巫术和咒语，对每一个境地能够利用哪些巫术做了详细的分类。每一个咒术如何开释，需求那些介质，结果是甚么都有非常明白的申明。

老头说不是我不教你，巫术的传承需求巫族特有的血脉，没有巫族血脉，不管你天赋多高，多么尽力，也学不会呀。

老头说倒也不是他血脉特别，只是有一种体例能够超越血脉的边界，但也只能传承一人。

而这本《巫祖大威秘法九章》是近代以来，巫族先人整合先祖的诸多术法，编写而成，共有九个部分，即培元、修体、咒术、占卜、除妖、御灵、医牍、祈神、符箓是为九章。

第二天，我和强子正式拜师。牟夕教员说巫族门生拜入教员门下，本来有一套极其庞大和严格的流程，但是现在前提有限，统统从简。我们在教员的指导下，往小镇上去，买了香炉、案板、猪头肉，返来今后布好香坛，在牟夕教员的带领下三叩九拜。教员嘴里始终念着一些奇特的腔调，我和强子也不明白此中的意义，但是看模样，更像是祭拜先祖。比及祭拜典礼完成，我们又别离敬了三杯茶水，便算是正式入门了。

老头笑着跟强子说，巫术的传承我可不能教你，请我喝酒用饭的又不是你。