第二章 拜师[第2页/共3页]
我正聚精会神的研读巫术,牟夕教员走了过来,也未几废话,开端详细的为我讲授巫术的修炼过程。聚灵境地,顾名思义,要感知六合万物的灵,并与之相同,不竭的纳灵入体,将身材改革成能够包容灵的容器,这一境地就算达到了。
我非常担忧,但又没有更好的体例,我从医牍篇内里找到快速规复身材机能的体例,但是教员果断不肯用。我也只好作罢,只能每天炖一只老母鸡给他补身子。
我翻开来读内里的内容,第一章就是牟夕教员说的纲领,大抵意义是讲六合万物有灵,巫族一脉是太古期间,神鸟巫女与岩魔猿猴连络所繁衍出的后代,是天生异种,体质通灵,能够纳六合万物的灵为己所用。但是这类打劫六合元气的做法有伤天和,因而后代大贤发明了很多假借外物,发挥巫术的体例,或布阵法,或用媒介,以此来达到阴阳交济,六合平和,让施术者不再遭到天谴。
随后,竹子遵循叮咛煮了一澡盆的热水,教员端了一锅黑漆麻乌的液体倒了出来,我在中间看的逼真,那锅里清楚有老鼠头、大蜘蛛、不着名的骨甲等等佐料,一刹时,澡盆里的水被染成了玄色。
这一日,我正处在灵魂漂泊的状况,俄然感受周身灵有异动,环抱着我不断的加快,然后冲天而起,从我的天灵盖直直的灌入。我复苏过来,身边的天下变得非常奇妙,我能听到花开的声音,竹子拔节的声音,我能感遭到每一棵草包含的生命力,另有我身边如星斗般闪动飘散的灵。而我的体内,一股灰玄色的气味环绕着五脏六腑缓缓游动,牟夕教员正一脸欣喜的看着我,看来,我已经达到聚灵境地。
强子说白叟家您仙风道骨,一看就是得道高人,收一个门徒跟收两个门徒又有甚么辨别?
但是我没有巫族血脉,以是第一步感受六合之灵就已经是难以超越的鸿相同途。我问教员处理的体例,他说,巫族有一种传承巫力的咒法,由赤忱以上境地的大巫师将本身巫力灌注到传承者的身材里去,强即将担当者的身材改革,运气好的话,担当者的境地能够中转赤忱。
我把这部分略过,想着今后能够找强子来教我,今后翻到咒术篇。这一篇是书中内容最多的部分,足足占了全书厚度的二分之一,详细记录了大量的巫术和咒语,对每一个境地能够利用哪些巫术做了详细的分类。每一个咒术如何开释,需求那些介质,结果是甚么都有非常明白的申明。
老头说不是我不教你,巫术的传承需求巫族特有的血脉,没有巫族血脉,不管你天赋多高,多么尽力,也学不会呀。
老头说倒也不是他血脉特别,只是有一种体例能够超越血脉的边界,但也只能传承一人。
而这本《巫祖大威秘法九章》是近代以来,巫族先人整合先祖的诸多术法,编写而成,共有九个部分,即培元、修体、咒术、占卜、除妖、御灵、医牍、祈神、符箓是为九章。
第二天,我和强子正式拜师。牟夕教员说巫族门生拜入教员门下,本来有一套极其庞大和严格的流程,但是现在前提有限,统统从简。我们在教员的指导下,往小镇上去,买了香炉、案板、猪头肉,返来今后布好香坛,在牟夕教员的带领下三叩九拜。教员嘴里始终念着一些奇特的腔调,我和强子也不明白此中的意义,但是看模样,更像是祭拜先祖。比及祭拜典礼完成,我们又别离敬了三杯茶水,便算是正式入门了。
老头笑着跟强子说,巫术的传承我可不能教你,请我喝酒用饭的又不是你。
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