第五十八章 再入识海[第1页/共3页]

玄阴宗修行《玄阴诀》需求阴气，阴气实在也是六合灵气的一种，六合异变，灵气尽散，玄阴宗为了修行《玄阴诀》，将本来一本正宗的太阴功法楞生生地改成了邪修功法。

随即莫随风明悟，跟着神魂的生长，终究神魂的模样会变的和现在的边幅完整分歧，当前能够还处于适应期，以是还略有分歧，这些只是时候的题目。

“玄灵招魂术”招魂秘法，将人死以后灵魂，招至法器以内，供炼魂或炼器利用。

烦躁的莫随风没有当即开端翻书，而是先正襟端坐，点上一支安神香，心中默念《清心诀》，一刻钟后，等心完整静了下来，这才开端研讨《玄阴诀》，磨刀不误砍柴工，心乱的时候，效力低，悟性差，做事之前心态的调度很首要。

莫随风刚穿超出来的时候，被强行拉入过识海，对识海的位置还算有点印象，他很荣幸，竟然真的第一次就感到到了识海，并进入了此中。

“入舍夺魂法”夺舍秘法，报告了脱舍、入舍、夺舍的全过程。

本来在人的神魂不敷强大时，是不能感到识海的，但是这门“玄阴感到法“，采取了一个非常奇妙的法门，让人在神魂不强的环境下，送认识入识海内观。实在当修士修炼到筑基阶段后，神魂之力已经充足强大，当修士筑基胜利后都会主动感到到识海，停止内观。但是以阴州畴昔几千年的环境，别说筑基期了，就是进入练气期都很难，以是玄阴宗才摸索出这个投机取巧的法门。

“入舍夺魂法”与“玄阴感到法”这两个法门无疑是成了莫随风的拯救稻草，太合用了。

魂为阴，魄为阳，冲魄在头顶主资质；慧魄在眉心主聪明；派头在喉部主内息；力魄在心部主力量，并同时与双手心和双脚心相连；枢魄在脐部主满身，与命魂联络最密切，也称命魄；精魄****处主精力；英魄在海底主朝气。

读到这里，莫随风终究晓得了，本身为甚么神念之力为啥弱了，本身是神魂穿越，现在这具肉身的神念之力，压根就是本来钟杰本身的神念之力，神念与识海的大小息息相干，钟杰熬炼的是神魂，底子就没有熬炼识海，神念之力如果强大那才怪了呢。对修炼识海的体例，《玄阴诀》中只是一笔带过，没有详细阐述，看来玄阴宗也是不炼识海的或者没有这方面的功法。

“玄阴感到法”是一门感到识海的法门。

跟着这个疑问的产生，一股信息流进入了莫随风的认识当中………..

简朴的说就是，人的命魂是由六合所赐，由母体孕育而出，人的神魂有三部分构成，命魂、灵魂、生魂。但外显的只要命魂，灵魂与生魂，在命魂构成后，都包含在了命魂中。人的命魂中含有六合气味，这也是六合辨认或人是何方天下之人的标识。

“炼魂密术”炼魂秘法，可将人之神魂练成纯阴之液，充当阴气以供修炼，需法器帮助。

在莫随风持续研读《玄阴诀》的过程中，终究让他找到了几个合用的法门，别离是“炼魂密术”、“玄灵招魂术”、“入舍夺魂法”、“裂魂法”、“锻魂法”、“养魂法”、“融神法”、“玄阴感到法”。

神魂盘坐着悬于虚空，头部前面仿佛还带着一个光圈，很像佛祖头部前面的圆光，下方是一个大湖，看上去很大，广宽绚丽，但是几近没有甚么湖水，莫非这就是识海？那光圈又是甚么呢？

莫随风是千万不会修行这个功法的，但触类旁通，功法中关于灵魂的阐述和一些小法门，对他还是非常合用。埋头苦读，不一会工夫莫随风就堕入了忘我的境地中了。

别的《玄阴诀》也对神魂之力与神念之力也做了简朴描述，神念之力分歧于灵魂之力，神念之力由人之识海产生，耗损后，就寝便能够自行弥补，识海大家都有，只是有大有小，并且只要神魂之力充足大，才气够感到到识海，浅显人是感到不到识海的。神魂之力是指神魂本身的力量，如果把命魂比作人，神魂之力相称于肉身之力，神念之力相称于六合灵气，神魂能够变更神念之力，但并不是神魂之力，总之神魂之力与神念之力美满是两码事。