第四十七章 解惑（下）[第2页/共3页]

修真者修炼的功法，固然也讲究体悟，但是根基上都是按修道者写好的秘笈去修炼，按秘笈所描述寻求冲破，以达到秘笈中的描述境地和对应的气力，而修道者固然在修炼过程中也是参照前人秘笈，但是修炼过程更重视变通和研讨，一种功法很能够修炼着修炼着，就变成了别的一种功法，变成了本身的道。

将《问天见闻录》抵住额头，莫随风神念轻触玉简，霎那间一本古朴的线装册本，呈现在了莫随风脑海当中，封皮上有五个大字“问天见闻录“，莫随风设想了一下翻书的行动，公然见效，册本主动翻到了第一页，很快的，莫随风就沉浸到了《问天见闻录》当中。

不过团体说来，修道者和修真者，是没有太大辨别，二者是一回事。

当莫随风念到第五十一字的时候，他发觉本身头胀胀的，念不下去了，因而再次重新开念，这一次念到五十的时候，他主动停了下来，再次重新念，持续循环几遍以后公然感受神清气爽，心中的邪念仿佛都少了很多，很奇异。

募然间，宋若曦满身大放青光，仿佛一个丛林精灵般，崇高高雅，并且身后还模糊有一颗翠绿的彼苍大树之相闪现，统统异相仅仅持续了几息，就忽的一下消逝不见了，宋若曦也“樱”的一声，晕了畴昔。

很快半个时候就畴昔了，莫随风突觉脑袋一沉，神念被玉简弹出了出来，不好，明显又是神念利用过分了，幸亏现在有了《清心咒》。

看来清心咒也是有品级的，神魂强一些的念的多一些，神魂弱的念的少一些。

念清心咒没有坐姿的要求，莫随风风俗性的摆了个五心朝天的姿式，开口念到“.迦迦迦研界，遮遮遮神惹，吒吒吒怛那，多多多檀那，波波波梵摩……”

我擦，不会睡着了吧。

念了几遍《清心咒》后，两人的思惟仿佛都清楚了很多。

另有就是，驭兽宗修士根基上是不炼体的，全数依托法力，精神力量跟着法力的晋升而被动的晋升，或者靠天材地宝来进步肉身，莫随风不太喜好这点，还是自家的《真解》好，从一开端就有修炼精神。

半个时候，莫随风大抵浏览了一遍玉简，前半部分首要将宋问天的修炼心得和一些修真知识和见闻，让莫随风很镇静的是，后半部分竟然是一些上古笔墨的先容，而起看上去和本身储物戒指中玉简上的笔墨一样。

见宋若曦没事，他又重新坐了下来，回想着这半个时候的收成。

莫随风实在也是第一次看到这类环境，他赶紧伸出一根手指放到了宋若曦鼻子上面，宋若曦很呼吸均匀，看来是没有甚么大事，只是不晓得甚么时候能够复苏了。

这时宋若曦也展开了眼，两小我略微交换了一下，体味差不太多，不过宋若曦只能念到第二十五个字。

为了保险起见，莫随风让宋若曦把玉简拿在手中，等念咒结束，就开端接收玉简。

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问天老祖还提到，修炼者在炼气期，实在是能够修炼神魂的，只要不强行出窍便可，只是一部好的神识修炼功法很不易得，《清心诀》固然名字浅显，但是确切是一部非常贵重的神识修炼法诀。

莫随风本想唤醒她，不过想想了，把方才举起的手又放了下来，“算了，睡就睡吧，她这几天也够累的了。”

对比《莫氏真解》与问天老祖的心得，另有赤松子的教诲，莫随风总算搞懂了几个最根基的观点。

当然这只是莫随风本身的了解，按他本身的了解，他本身就是个修道者。

至于赤松子的修炼体例，问天老祖的修行心得中也有提到，修炼界有一种傍门左道的修炼体例，不练肉身，不练内丹，以特别法门抽取肉身精气培养神魂，当神魂达到必然程度后强行出窍，胜利率很低，不过如果幸运胜利，则一跃成为阴神强者，这类强行出窍的功法，易速成，但根基也断了再进一步的能够，并且寿元很短，被朴严峻宗视为正道。