第64章 五行六艺[第1页/共2页]

当然，如果薛从良达到这个层次时候，对于天术、地术、心术等都会有所体味。如此以来，薛从良就成为半个神仙了。

“绝对包管办成这件事，卫生局带领是我的朋友，我们都多少年友情了。何况，你这么高的艺术，实在是周边大众的福分呀！这个执照包在我身上了，今后，如果你再碰到摆不平的题目，老哥我大力互助。”郭去病拍了拍胸脯说道。

本来，这书中所说的依托伏龙山的力量，其实在含义，就是要在伏龙山上，找到驱邪神针。巧妇难为无米之炊，大夫也一样，如果没有好的东西，任何技法的应用，都是白搭。

薛从良通过这段时候的练习，已经安稳地把握了五行演变的道理。他对五行从一无所知，到现在把握其道理，实在是不小的进步。

颠末一个小时的熏蒸以后，郭去病膝盖上的红肿，已经减退了很多。几近能够自在行走了。这都是薛从良熏锅里三十六中草药的感化。

由此可见，浅显的银针，并不会成为五行六艺中针灸的东西。

薛从良清算起那一沓失而复得的一万元钱，心中感慨很多。此人呢，还真的得做善事，你看这些恶人，固然欺诈胜利，但是，却带不走这些钱，真是上天有眼呢！薛从良松了口气。不知甚么时候，诊所的人都已经拜别了。

合法薛从良不知以是的时候，俄然想起了前次回到薛庄灵域的时候，一名老者所说的话，就是他们所提到的驱邪神针。莫非这枚银针，就是驱邪神针吗？

新月爬上树梢，夜深人静了，薛从良在房间中展转难眠。

看来，薛从良需求起首找到伏龙山上的那枚驱邪神针。但是，这真是如同大海捞针，伏龙山这么多大，到底该到那里去找这枚小小的银针呢？

看来，这枚银针，就在此中起来到了关头感化。

下一步，薛从良就学习更深层次的五行技法――五行六艺。

而五行六艺，则完整跳呈当代艺术的层面，是从人体意念指导为根本，开辟人体本身潜能，外加外界的干预，从而不消动刀，就能够把病人的疾病治愈，几近没有痛苦。

“如果你能帮我做成这件事，那我们明天的恩恩仇怨，也就一笔取消，如果你再骗我的话，结果你明白……”薛从良答复道。

不急，薛从良另有更多的时候来思虑这件事情，或许，车到山前必有路，船到桥头天然直，时候一到，自会有处理的体例。

当然，其难度可想而知。

薛从良不计前嫌，既然如许，那就握手言和吧，归正，这是一个不太好的见面，但是，以郭去病的得胜而告终。然后，薛从良的魅力，早已经征服了郭去病，让他对薛从良佩服得五体投地。

五行六艺，顾名思义，就是操纵五行道理，初创六门技艺，这技艺，包含天术、地术、医术、技击、神通、丹术在内的六门技艺。

固然当代人精通各种药理，但是老是采取以毒攻毒的体例，医治疾病。导致药物与病菌在人体内像是一场角斗，老是病毒被打败以后，人体才会安康起来。而五行技法并非如此，它的道理以为，任何事情都是相互演变的成果，病毒能够演变成为无益菌，无益菌也能够演变成为病毒。就如同金能生水，水能生木一样。

这些内容，看上去高深莫测，但是，薛从良决定霸占这一关，如果霸占这一关，薛从良就能够站在神通的层面上，治病救人。

薛从良从书中的丹青里能够看到，接管医治的时候，就有一根银针，刺在了人的百会穴上。

薛从良通过研读该书发明，实在人体本身就有自从修复体系，只是这类体系，没有被激起出来罢了。