第14章 无象神术[第1页/共2页]

想到这儿，周阳对着面前柳树抱拳报答，更加引发湖边练剑白叟的重视，纷繁会商起来。

她这么一说，老陈也感觉有点奇特，“叫过来问问不就行了？嘿――，小伙子来来来！”

周阳接过太极剑，发明确比设想中的重上很多，右手剑指指划过剑身，悄悄一弹，剑鸣耳中。

这两条周阳根基满足。

“提及来我跟树挺有缘的，先碰到长歌，然后又碰到这颗柳树……”

周阳见面先夸奖，老陈转了个剑花，哈哈笑道：“不敢不敢，看你在柳树下打坐，我们还群情你呢。是在练气功吧？”

第一，能够做到‘无象无我’，即把本身设想成一个空盒子，甚么东西都能够往内里装。如此才气把仿照来的东西为本身所用。

十息以后，周阳展开眼睛，明眸当中透着一种安好悠然。

湖畔。

……

琉璃曾经用‘神术’偷学或人的剑法、剑意，成果因修为不敷，反被那人剑意重创，神魂几乎消逝。

……

……

厥后瞧见这颗柳树，内心痒痒，就想尝尝能不能把它‘观想入心’。

何如身后的老火伴们都不共同，一个个看着周阳那边，仿佛有甚么宝贝似得。

周阳一笑，玩个剑花收势，但没有停的意义。

……

第二，具有神念，在利用此术时需依托神念，若不然最多只能仿照对方的无形层面，没法仿照精力层面。

他们在北海湖边练剑有些年初，均匀春秋超越60岁，领头的老迈爷名叫陈炳旺，年青时在西北边陲当过兵。老爷子的太极拳和太极剑就是在军队学的。

修炼这门神术有两个需求前提。

或许是有这方面的天赋，仅三天时候，他就把握了手、眼、身、形、步，五种幻法根基技能，不过仍然被琉璃吊打。

周阳初学此术，还做不到活学活用，但他很想尝试下把学来的东西组合在一起。

影中，一点寒光从对岸直面刺来，剑光化作柳枝，分影千百！

也就是通过‘神念观想’来仿照一小我或物的‘无形层面’和‘无形层面’。

她后脚点地，急退数米，待身形定下时对岸的剑影已随风而去。

“是一种调剂呼吸的体例，跟印度瑜伽术差未几。”说着，周阳留意到他手中的宝剑：“您用的是太极剑还是龙泉剑？能不能借我看看吗？”

……

长歌也说过：“无象神术妙用就在于‘万物为师，万法同业’。只学不消是下神通，学乃至用是上神通，活学活用才是妙神通！”

不管周阳用甚么体例，琉璃老是以其人之道，还治其人之身……

“成啊，给你。”不知为何，老陈劈面前的周阳有种莫名的好感，反手将剑递出道：“我这把但是货真价实的太极剑，剑长三尺三，重二斤一两，你弹一下剑身听听看。”

周阳持剑转花，直接绕过太极剑起手式，使了两招‘回身反劈魁星式，蜻蜓点水弓膝刺……’

但利用此术也有一些忌讳。

‘无形层面’是指肉眼能看到的，比如：行动、外型、拳剑招式等。

强行观想，就即是石投大海，雨落湖泊，终究落空自我，神魂消磨，身材变成一个空壳。

“不如就把‘柳树意境’与‘太极拳剑’连络。太极的刚柔并济，柳树的动静随风，它们连络可否相得益彰？”

周阳休闲服，赤脚盘坐，出气呼气，气味天然绵长，给人一种他和柳树在共同呼吸的错觉。

“这类呼吸体例，还算不上‘引气术’吧？归去问一问长歌。”

《无象神术》是一种独特的神念观设法，它既不是神通，也不是修炼用的功法，它有点近似金庸武侠中的《小无相功》，其首要特性就是‘仿照’。