第二卷：沧海一声笑 第四十九章：存神练气（下）[第1页/共3页]

方证方丈微微颌首，道：“不错。娘家武功，发源是仿照飞禽走兽的动静形状。但六合万物，皆可为师，又岂止飞禽走兽才足以仿照？比方说当年武当的张三丰真人。他年青时候，某一日在山间闲游，瞻仰浮云，俯视流水，俄然如有所悟。然后苦思七日七夜，这才猛地里豁然贯穿，体味了武学至理，终成一代大宗师。佛道两家，殊途同归，本来并无别离。故此达摩老祖的《易筋经》，亦有异曲同工之妙。

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九次循环完成，陈胜心中俄然间如有所悟。他下认识纵声长啸，主动消弭了那古怪的瑜伽姿式，腾空鱼跃弹起，自感四肢百骸，浑身表里都是力量。心静神宁，灵台腐败，遍体舒泰，的确有说不出的痛快。

先是从小腹上升至胸口，然后自头顶而双肩，绕了几个弯，再转而至喉头，进而沿着脊梁骨一向下来，再在腰间如玉带环抱，扭转一周后重新进入丹田，终究就此消逝。

陈胜并不立即开口急着答复。他半闭眼眸，把刚才方证方丈所说的统统内容在心中默诵一遍，然后逐字逐句地，用本身的说话构造起来重新复述一遍，这才算是真正明白，真正吃透了所学到的事理。他展开眼睛，凝声道：“已经明白了。”

田，主动上行游走。

要说是消逝，却又不像。因为只要陈胜一旦动念，则这股暖气天然又再呈现。召之即来挥之即去，如臂使指，矫捷之极。如此这般，陈胜批示着身材内部的暖流接连走了九次，开端的时候，完成这么一个循环，需时甚久。越到厥后，暖流便走得越来越快。到了最后，几近就是短短几个呼吸之间，已经完成了一次循环。

方证方丈欣喜地点点头，道：“很好。那么现在徒儿你就先遵循《神足经》第一副图谱所唆使，摆出行功架式。”

不过，陈胜是以“陈国胜”这个名字而成为少林弟子的。以是当他通过骷髅纹章取下这个国字，重新用回陈胜的时候，则少林弟子这个称呼就主动藏匿，不再见效。其他近似称呼也是不异的法则。

能够比你高超获得那里去。那么你可晓得，娘家武功，是从何而来的？”

两师徒在蒲团上别离对坐而下。方证方丈先不忙传授技艺，却先给陈胜讲了一段《金刚经》，待得讲经结束，这才让这名新收的关门弟子把《神足经》拿出来，翻开到第一页。只见上面绘画着一名姿势独特的和尚。他脑袋从双腿间钻畴昔，双手握足，下颚抵地。身上画了很多红色箭头，中间另有汉字注释。

好不轻易和统统人都见礼结束。陈胜就跟从师父一起，回转方丈本身居住的方丈室――却也不过只是间粗陋小屋。屋内撤除一张床榻和几个蒲团以外，便甚么都没有了。

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陈胜恭声承诺了。随即平心静气，先摒弃邪念，尝试让本身进入定境。实在以往他也不是没有做过近似的尝试。但不管如何试如何折腾，来来去去，纵使白搭力量，并没有半点结果灵验。但现在置身于少林寺这佛门清净之地当中，身材遵循神足经上的图谱摆出瑜伽姿式，却不晓得为甚么，竟过未几时，就似睡非睡，似复苏似浑沌，若即若离，认识则介乎于成心偶然之间。鲜明已经进入了那玄之又玄，妙之又妙，“外不著相，内不动心”，物我两忘的三摩地禅定境地。

陈胜谢过了师父。然后就凝神埋头，听方证方丈开端停止讲授。碰到不明白的处所，就再三提出扣问。方证方丈也老是不厌其烦，深切浅出地详细讲解，直至陈胜真正体味为止。

内力不比筋骨肌肉的力量。其有质无形，捉不住、摸不着、看不见。故此修练内力，起首须得心中澄明，一尘不染。然后以意念存想导引，埋头内观，方能倒映空明。要达此境，各家各派天然也各有妙法。但以老衲看来，其法门皆不如《欲三摩地断行成绩神足经》。