第三十二章:繁塔一角[第2页/共3页]

“三从、四德，见于春秋之始，传播千载，是为女子之守也，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，德行操守，死之不渝。”

这帮太学两院和国子监出来的天然不是傻子，有那么几个饱读古书的人听到此处便会有些奇特，因而乎起家规端方矩地行了个礼然后问到:“先生，据门生所知，“三从”是当代女子守丧之时的礼节，“四德”是周朝礼官教诲宫廷女子的仪范，门生不解，还请先生见教。”

十数古刹，三两草庐，姜凡一眼望去，尽是白皑皑的一片，前些日子还能见到的一众僧侣，现在却连人影也没了，估计是猫在房间里烧炭火取暖罢，秃驴们没了头发，一阵风雪吹在脑门上，便能将他们冻得直颤抖抖。

姜凡晓得，大宋朝很有钱，有钱到宋仁宗的后代子孙们能够用千里江山和万两黄金来换得一隅苟安，然后谱写出西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州如许的荒唐。

程先生正讲得畅快淋漓，拧紧端倪，字字顿出的模样感受比天清寺主持开坛讲经时的模样还要严肃些。

姜凡想到了狂歌五柳前的李太白，清闲不羁的诗仙若然再世，必然会饮一壶浊酒，赋诗百首，将这群人骂个狗血临头。

周梦瑶如有所思的望着姜凡，半晌以后，她发觉到了姜凡微微闲逛的眼神，然后低下头咬了咬嘴唇，额间的流海随夜风荡起一个美好的弧度。

“非也，非也。古之仪理传之于今，当可延其精华，广其至理。”程颐的语速变得快了些，说话的层次也差了些，乃至连说话的语气都显得有些短促:“然也，然也，岂不察女子近之不逊，远之则怨乎？！心性使然，尤不成逆。更有先贤仲尼云之:唯女子与小人难养也，若不灭其欲，守其德，何故倡天理乎？”

这小我叫王焕，姜凡很有印象，还记得那次在风月之地喝酒的时候，就是这个家伙在大庭广众之下打翻了醋坛子，搞得姜凡如坐云端的兴趣顿时跌入谷底。姜凡微微扬起了嘴角，不由猜想坐在上边的程先生如果晓得了台下听讲的某个家伙竟然流连风尘女子，还争风妒忌，估计他会气得吹胡子瞪眼，然后厉声叱骂这个家伙如何能够被光荣的yin欲冲昏理性。

世俗并不必然陈腐，但这帮人姜凡却越看越陈腐，不断地摆出一副高高在上的臭脸，自命狷介，实则肮脏至极，将来就算发财了，也不过是朝廷用来洗脑布衣百姓的一颗棋子罢了。

姜凡憋足了性子听了一会，这位程先生吧唧吧唧讲个没完的理学根基上能够用六个字来描述，“存天理、灭人欲”是也。当然了，若仅仅是如许的话是没法吸引这么一帮自视甚高的才子来听讲的，启事很较着，光是要别人禁灭人欲，埋头至理，而不把这个“理”字讲好讲透说出个以是然来，并不会有谁心甘甘心冒着漫天大雪来这间褴褛小庙听讲，也不会传播出鸿儒“程先生”这个名头来了。

看着一帮仕子就这个题目展开了热烈的会商，姜凡垂垂感受这场景和那些搞传销的仿佛有些相像了，相互洗脑，然后沉浸在个人营建出的病态精力天下当中。

姜凡将店里的活儿丢给阿欢阿正以后，朝着繁塔的方向走去。

姜凡感到本身的胸膛在狠恶起伏，然后脑海里一阵闷响，时候，只剩下不到半个月！

一千年前的说法那可差远了，姜凡固然清楚，但听着“程先生”顿挫顿挫的讲出来，竟感受别有一番奇特的“神韵”。

吏治不清，饥民暴动，乃至义兵造反，都是因为这些人没有摒弃他们的欲。如此想来，朝廷没有任何任务，统统的统统，都是一帮刁民没有信奉六合君亲师的伦常，没有灭掉本身那些与生俱来的人欲。