第四十一章 他说的好有道理，我竟无言以对！[第1页/共3页]

迦叶佛奉告苦行者低舍本身不食荤腥，但低舍却亲目睹到迦叶佛不断的吃肉食，惊奇不已，连说三个偈颂讽刺、唾骂反问迦叶佛，

毁灭生命，杀、砍、捆、盗窃、扯谎、行骗、讹诈、虚假、与别人之妻同居。荤腥是这些，而不是食肉。

大智禅寺是横店境内的一座寺庙，距今已有一千五百多年的汗青了，1994年修复，以其45米高的大雄宝殿和28.88米高的金装释迦摩尼像著称，为海内大雄宝殿和殿内大佛之最，自横店影视基地开建以来，大智禅寺也作为了横店影视城武打片拍摄基地，电视持续剧《小李飞刀》、《绝代双骄》等都在这里取景。

智明法师说：“牛大壮是他的俗名，他的法号叫度厄。”

牛大壮吃的正欢畅，一昂首看到曹平像看到怪物一样的看着本身，没忍住被呛了一下，从速捂着嘴一阵咳嗽，不断的从鼻孔中喷出饭粒来。

宗教之以是能够从者云集是有必然的事理的，曹平竟然在牛大壮脸上看到了一种不悲不喜、无欲无求、悲天悯人的神采，不得不说，有信奉的人活的要轻松很多，为甚么很多身处高位的带领或家财万贯的富人都比浅显人更加信奉宗教，是因为他们糊口中的压力更大，而宗教是转移压力的最好的体例。

智明法师浅笑着看看曹平，说：“有点这个意义，虽有偏差，但你不是我佛门弟子，没需求刨根问底。”曹平嘴角抽了抽，没需求刨根问底你还解释那么一串，我很思疑是作者在凑字数啊喂！

吃完饭，曹平跟从智明法师回到了主持楼，智明法师坐在了椅子上，指了指椅子表示曹平坐下，说：“讲讲吧，比来碰到甚么事了吗？”

曹平张张嘴，他还向来没从这个角度思虑过题目，他想了半天，竟然想不出一个这类角度中成心义的事情来。

卤莽，莽撞，背后骂人，叛变朋友，刻毒，高傲，鄙吝，不肯向任何人恩赐。荤腥是这些，而不是食肉。”

面对低舍情感忿怒所说出的讽刺、唾骂及反问，迦叶佛答复以下的偈颂：

曹平瞪大了眼睛，猛地转头看去，看着牛大壮满脸横肉的脸，如何也不信赖那竟然是比本身还小一岁的弟弟。

放纵爱欲，贪食甘旨，感染污垢，信奉虚无，不公道，难适应。荤腥是这些，而不是食肉。

智明法师笑着说：“我用你能听懂的话来讲吧！如果从科学的角度来讲，任何事情都是没成心义的，因为人的生命是有限的，人死如灯灭，你死了，那任何事跟你都没有干系了，对你来讲也不会有任何意义。人的生命是有限的，这是非常可悲的事，绝大多数人不肯意接管这一点，都在回避这个题目，通过各种体例来自欺欺人，比如想方设法弄到更多的钱，把但愿依托于医学的生长，但现在医学范畴一个小圈子里有一个实际就是说医学的感化是偶尔治愈、常常减缓、总能安抚，根基上大部分的药品的实际感化实在就是安抚剂缓和解剂，医学是很少能治愈一种病的，大部分的疾病都是通过减缓后，被本身的免疫体系治好的。你是上过学的，你本身归去查查就晓得，长生不老就是个可悲的神话故事，是人自欺欺人的一种夸姣的神驰，这也是宗教的魔力地点，宗教供应了一个让人能够回避对灭亡的惊骇的场合，让人们不在发急中灭亡，这是宗教的意义地点。我是感觉在有生之年能够找到本身感受没白活的一件事，那就是成心义的，不然还能如何呢？”

曹平好不轻易找到地藏殿，发明智明法师坐在正对菩萨金身的蒲团上，拿着一根一米多长的犍稚敲着一个庞大的木鱼，带着前面一众僧众吟诵着经文，曹平看到了牛大壮，魁伟的身材在众僧侣中鹤立鸡群，但倒是一脸宝相寂静，跟从着智明法师念诵着经文，众僧侣降落的声音在大殿内回荡，伴跟着清脆的木鱼声，寂静厉穆感油但是生。