第三十一章 剑符[第3页/共3页]

公孙幽听吕洞宾说完来意今后，没思虑多久便同意了，只是要卓凤鸣以本身道心赌咒，决不传于别人。

“剑符的第二种用法，就是留在身边，不时参悟上面剑气中包含着的剑意。”

无法的李易只好开口问道：“楚师叔，不晓得真正的用法是甚么？”

这是应有之意，卓凤鸣理所当然的承诺了下来。

而右边的剑符稍长一些，有一尺二的长度，只是宽度上要比左边的剑符窄一些，符面上的符文模样看起来一样，只是色彩是玄色的，还披收回一股香气。这张符纸上的符文构成的是一个长剑的图形。

李易闻言脸皮抽搐了下，尼玛，你个金丹境的妙手说口渴，说不去鬼都不信。

卓父与卓母豪情甚笃，卓母因卓凤鸣难产而死今后，卓父就对本身的这个小儿子不满起来。

被本身设法惊了一下的李易赶紧问道：“楚师叔，莫非这三张符纸是太师祖做的不成？”

而卓凤鸣呢，也对这个压抑至极的家不满已久，对于分开这个家充满了巴望，闻听吕洞宾要收本身为徒后，立马承诺下来，也不问让本身学甚么。

因为纯阳观修武功法最高只能到蕴种期，以是卓凤鸣到了蕴种期今后就没有了主修功法，迫不得已之下，吕洞宾只好带着卓凤鸣来到七秀坊，找曾在本身门下听过道的公孙幽，求取七秀坊镇派心法“猿公心法”。

李易听闻是卓凤鸣所制今后，内心固然早有预感，但仍有些吃惊，只听闻卓太师祖修武境地很高，没传闻过他会制符啊。

楚江才传音道：“我刚才口渴了，喝喝茶，现在持续讲。”

李易翻了翻白眼，这楚江看起来人模狗样的，没想到另有“说话留一半”的风俗，李易最讨厌这类人，因为跟这类人说话老是很费时候。

当时大唐三大国师之一的白水道人厥后也被轰动，亲身脱手在洛阳城郊野十里处拦住了卓凤鸣。