第103章 伏见山见闻（第二更）[第1页/共2页]

“混蛋久兵卫！我要和你决斗！”说着这名大胡子军人踢昭雪几，冲进帐中把猿乐工一把推倒，冲到劈面那名军人的案几前扭打成一团。

十河一存在小姓的奉侍下灌下醒酒汤，脑筋好歹复苏一点，看到几小我四仰八叉的躺在睡的像头死猪，气的痛骂道：“混蛋！还喝！要不是你们这群混蛋鼓动本家喝酒，如何能闹出这类笑话！把这些家伙给我架出去。”

十河家别的一名一门众，十河一存养父十河景滋的侄子，讃岐前田城城主前田宗春赞叹道：“本来如此，这么说来我等只需求管束彼一部主力，坐等日向守进献中尾城，彼军不战自退也！”

吉良家的本阵设立在的伏见山上，伏见山别名桃山就是伏见城的制作地，这里的山势并不宏伟也不见得如何钟灵毓秀，独一的好处就是俯瞰京都两侧有河川包抄，别的两侧由山岳环抱，同时能够监督贯穿山科盆地的奈良街道。

“好好！狠狠打！谁赢了本家犒赏太刀一柄！给我狠狠的打！哈哈哈……”十河一存不但不去制止，反而大声呼喝着让两小我厮打，混战中的两小我听到总大将放话，打的比刚才更加凶恶，一时候大帐内被摔打的一群狼籍，一些喝醉的军人也不谨慎被打中几拳，然后一场单打独斗就演变成混战，锅碗瓢盆到处乱飞打的好不热烈。

“汗青奉告我们，千万不能成为众矢之的，一贯宗就是得志便放肆然后被人群殴致死的典范，本愿寺证如现在夹起尾巴学好人也是被逼无法，谁让他一贯宗在畿内的分缘这么差呢？”站在伏见山上了望山下的残垣断壁。

“不消担忧！阿谁吉良家的小孩子只不过运气好罢了，没费吹虎之力攻陷一座净水山城大抵让他感觉本身也是一号人物，他那七千足轻还不如本家三千四国众！诸君皆是久经疆场的军人，你看到谁担忧那七千军势了么？哈哈哈……”十河一存本年才十九岁，就已经成为三好家一镇总大将，依托的不但是兄长的威名，更有他一身国人的勇武和不差的军略。

这么乱开舆图炮当然要被大师群起围攻，恰好他们这一派还构成本身的一套理念，你们讲诸般妙法比如我一句阿弥陀佛，即便我辩论不过你们，还能够派出僧徒放火烧山恐吓你的信众，总之这一宗的名声很不好听。

另一名军人操着四国奇特的口音笑骂道：“幸助是如何晓得他尿裤子的？总不会是躲在那小娃娃的裤裆里才晓得的吧？”

早在镰仓期间一贯宗就被畿内五山五寺斥为正道，延历寺与兴福寺还曾上告镰仓幕府，以私立念佛宗、疏忽戒律、嘉奖造恶、鼓励暴动等名义要求幕府摈除一贯宗僧徒，为此亲鸾还被后鸟羽上皇处以放逐之刑。

伏见山北方的山岳是稻荷山，二十二社之上七社的伏见稻荷神社就坐落在山上，东面是山科盆地，西面的伏见原与鸭川相连，南边的宇治川以及打酱油的六角家，往北一向走就通往慈照寺，这里实在并不是最好布阵地点，但北方的稻荷山间隔京都更近，很轻易吸引慈照寺内三好长逸的重视力，以是他只能把本阵设在这里，这里也有着借用六角义贤的感化。

一贯宗确切是正道，比起明朝的净土宗更方向一条歧途，明朝的净土宗，固然也是以念阿弥陀佛为宗，但是另有十二观门，做十二观法，才气顺利得升净土，而一贯宗连这个都省却了，只需求信奉本宗，并高唱阿弥陀佛便能得升净土。

一名大胡子军人大声说道：“要我说必然被下尿裤子了！”

本愿寺的来源是源自以阿弥陀佛四十八愿中的第十八愿即念佛往生愿为弥陀本愿，即所谓的“挑选本愿”，以为只要念佛，就会与阿弥陀佛的本愿相适应，便可往生净土，以阿弥陀佛四十八愿之一作为骨干阐述新宗也就罢了，一贯宗还立下“以念佛为正，以诸行动傍”，直接把其他宗门一棍子打倒。