第39章 喇嘛来袭[第1页/共3页]

只见身材发福的钱国生迎着个秃顶和尚走出去，钱国生略微稍后，让和尚走在前面，自来熟的开口说道：“活佛，内里请”。

杨凡生保住了他的基业，并且没有获咎喇嘛，也没获咎钱国生，而喇嘛博得了名声，也更能让钱国生高看他，因为他能够对外说杨凡生不是他的敌手。

只见杨凡生拿着茶杯站起来，对着喇嘛说道：“大师，传闻您工夫高深，鄙人自愧不如，不如敬你一杯，大师和和蔼气？”

现在钱国生顿时就来了，刚和钱国生起完抵触，然后过几天就挂了，谁都晓得是杨凡生搞的鬼，并且一个副省级挂掉，上面都会下来人省察的，只要来个妙手一看，就晓得钱国生是中了暗劲。

“杨大师的茶真是不错，不如他日再续？”喇嘛云淡风轻的说道。

戴武一听活佛两个字，昂首看了一眼，只见这个喇嘛中等个子，骨瘦如柴，行走的时候中规中矩，露在内里的手臂筋络纵横，如同牛筋傍身，皮肤乌黑，头顶一毛不拔，面带浅笑，固然昂首，却不看世人，最起码高人风采是有的。

他和杨凡生的交谊归交谊，但一码归一码，做事要量力而行，不能瞥见别人有难就去帮，也要衡量衡量本身的本领，别最后没帮到别人，本身先烂了，总之要拿捏好分寸。

说完以后，喇嘛拉着钱国生就走，连进门带出门没超越三分钟，统共加起来没说了十句话！

喇嘛走到李立和杨凡生面前，开口自报家门：“吾名朱古仁波切，人称大宝法王，冒昧前来打搅，请勿见怪”，然后双手合十，行了个合十礼。

真正的活佛，大宝法王是需求国度去受权的，自古以来也没几个，而现在的活佛之类的称呼，都是人们捧起来的，或者本身这么称呼本身，那不算数啊！

杨凡生让把二人迎上来。

朱古、活佛、仁波切全都是一个意义，朱古仁波切这名字不带名不带姓，当真是诡异，戴武听了内心直乐！

实在喇嘛是明捧暗讽，明着说杨凡生短长，但却教出个杀人犯门徒，他这是讽刺杨凡生教徒无方。

这喇嘛上来一句话，就把戴武笑个半死，但这喇嘛有工夫倒是真的，只不过是借着活佛的名头，好乱来人罢了。

看着杨凡生脸上终究有了笑容，戴武明白他这基业是保住了，人老成精，这句话真是有事理。

以后再上来菜，只要戴武不断的吃，杨凡生现在食之有趣，如同嚼蜡，而李立想着苦衷，也没有动筷子。

大宝法王就是个称呼，和部长，少将这些是一个意义，就是称呼，“人称少将，人们称呼我为少将”，哪有人这么说话的。

钱国生敢来，也早就晓得杨凡生的威名，但他身边的喇嘛听过杨凡生的质料后还胸有成竹，那就申明十拿九稳，能帮他一年时候就把根深蒂固的李立都快扳倒了，这朱古大师还是信得过的。

这个困难当真是无解，就算戴武都没甚么体例，杨凡生的脸也是越来越阴沉，只能兵来将挡水来土掩了。

但敬茶的时候，杨凡生却露了一手，里手一脱手，就知有没有，喇嘛的暗劲把杨凡生的茶杯直接扎破了，但杨凡生的劲力却透过喇嘛的茶杯激在他手上，只是轻微一激就退，喇嘛刹时就明白杨凡生的工夫远不是他能比的。

而仁波切的意义就是活宝，活着的宝贝，普通藏族人见了活佛，不直接叫名字，因为如许不规矩，以是就叫仁波切，就是夸奖恭维此人是个宝贝。

喇嘛和钱国生刚出门，就见杨凡生用的茶杯刹时就碎成了渣子，而喇嘛的茶杯无缺无损，高低立判，但喇嘛却提早退走，李立如何也看不明白，明显是杨凡生输了，喇嘛走这么快干吗？