第二十五章 优哉游哉小日子 承天载地逢青衫[第1页/共2页]

秦牧所得的传承中记录道：中原的古圣先贤们在耐久察看宇宙大天然的过程中，垂垂发明宇宙中存在着一种看不见、摸不着，但能够感知到的庞大力量，这类力量非人力能够转移，却对人类的保存环境、出产活动、起居饮食乃至身材安康等有着极大的影响，前人就将之定名为“气”。

秦牧晨练是从南山市东区跑到南山西区，从经历了南山市考核以后，秦牧就略微感遭到二者氛围中“气”浓度的差异，持续尝试几天后，秦牧就确认了本身的猜想，南山西区比南山东区浓烈的程度起码有半成不止。秦牧晨练结束，恰好也能够在这浓烈的南山西区打打坐。

秦牧对于这桩式也已经练习了好几天，但始终不得方法，仅凭着秦牧本身摸索，实在是太难了。不过想想本身三年才贯穿到“气感式”，秦牧内心也没有那么多纠结了。

之前他所练之势，都是接收天中之“气”而修炼，但秦牧却在“火诀”中读到了另一种“气”，地中之气。

后退以后，秦牧长舒了一口气，陡峭了一下表情，才细细打量起这老者来，身着青衫，头发全霜，淡淡地站立在那边，不怒而威。

当代贤者在以后的研讨当中，发明了能够通过特定的姿式将“气”引入体内，便可强身健体，强大本身，又能不惧天灾，延年益寿。接收“气候”的姿式为“承天式”，接收“地气”的姿式为“载地式”，而习武之道就是接收这六合二气，方能承天载地。但在中原文明生长过程中，因为战乱等身分胜利遗传下来的只要“承天式”，而接收“地气”的“载气式”却完完整全的失传了。

“妙手！”秦牧内心确认道，“固然不晓得这老者盯了本身多久，但本身竟一丝都没有发觉，这就很分歧适常理。单单一个凡人被人所谛视太久也有所发觉，更何况是武者。并且秦牧出于本能的后退更表现了这老者是个妙手。”

“载气式”第一要求就是“接地气”，即靠近天然，身扎大地，如同一颗树普通，深深扎根于泥土中，接收大地中的力量，茁壮生长。常常接管地气，人就会很安康，不易抱病，其身材常常也比那些分开空中的人强很多。

秦牧天然不成能将本身整小我埋在地盘当中，但“载气式”中记录了一个很好的体例――赤脚，没错，就是赤脚。

秦牧这时候才明白，怪不得甚么黉舍，武馆之类的在南山西区最多，估计就是因为这里“气”浓烈，利于修炼吧！

而秦牧前面所修行的“气感式”就是“承天式”的一部分，不过是阉割版，很多姿式都有所分歧，但“火诀”中却详细记录着这两种修行体例，完完整整的承天载地。承天载地并不是单单指的是一个姿式，而是整整九个姿式，为一整套，对应着习武之路上的分歧阶段。不过“承天式”与“载地式”独一分歧点的就是，“承天式”为坐式，而“载地式”为桩式。

南山学院四周有一片荒凉的树林，这是秦牧晨练时偶尔发明的，南山学院地点地区本来就有些偏僻，而正值放假期间，这里就更没有甚么人，僻静、清冷，这类处所恰是秦牧所需求的。秦牧寻了略微洁净点的处所，两脚开步同肩等宽，略微屈膝似蹲似坐，两臂曲抱于腹前，身材如木桩站立不动，抱元守一。

“视而不见，听而不闻；来者不拒，去者不留。”秦牧一遍又一遍练习到“火诀”中所提及到的要点，身材“似松非松，将展未展”，感到大地的气味，呼吸随之伸展，顺乎人理，接其天然。

时候一分一秒的畴昔，秦牧垂垂感遭到了大地当中的一种律动，一松一弛，就如同人类呼吸普通，而秦牧的呼吸也在不知不觉当中与这律动有了不异的节拍。