第229章 说服吐蕃赞普[第2页/共3页]

大唐颠末一二百年的生长，天下地盘兼并严峻，地主占有大量的地盘，这就形成大量的人丁落空地盘，特别是新增的人丁更是生来就没有地盘，在农业社会，没有地盘在很大程度上意味着赋闲，乃至落空保存的根底，这些大量的失地群众必须寻觅前程，他们基于保存的需求在社会上摸索，他们发明他们最好的前程是从戎去，从戎能够吃粮，还能够具有武装力量庇护本身，他们这些兵兄弟们连合起来，还能聚分解对抗地主富农、对于既得好处阶层的力量，他们将“从戎”这个职业干好了，不但能保存下去，仰仗着“枪杆子”还能获得更多的财产和职位，乃至还能压过地主阶层，以是占社会人丁相称比例的无业群众构成了藩镇盘据的中坚力量。

此时通过陆地开辟，通过西征，占有新的国土，促使唐人移民，这必然能够使更多的人丁走向新天下。

实在薛绍如许的设法在策动大帆海时就已经做出实际了，他已经通过策动大帆海将大量的人丁运送到了中南半岛、新广0州大陆、新洛0阳大陆、新长安大陆去，如果不是他的鞭策，此时岭南的人丁必然已经人满为患。

薛绍已经策画好安西都护府经略吐蕃王朝的战略，此时他对着器弩悉弄说出他的“建议”，他是胸有成竹的。

器弩悉弄还是神采惨白，他沉默好久，说道：“你们……你们狼子野心，如何信赖你们……”

安史之乱后，大唐还持续了一百多年，这一百多年中，大唐中心当局呈现了多个试图“奋贞观之余烈”的天子，他们尽力试图重振中心权威，策动“削藩”，试图重新将天下统入中心掌控。

把握了逻些城，就即是把握了吐蕃王朝，把握了青藏高原。

但是这些天子的尽力无一胜利，“削藩”的尽力尽数失利。

如此范围的军队将能够包管唐人对逻些城的武力掌控，加上绝对上风的人丁，大唐、安西都护府将实现对逻些城的绝对节制。

以是薛绍以为，应用充裕人丁最好的体例就是对外扩大，眼下正能够因势利导，将大唐充裕的人丁移民到逻些城来。

在安史之乱之前，大唐的社会根本已经产生很大的窜改，就是大量无地无业的游民呈现，这些人对地主阶层建议应战，并摆荡中心政权的权威。

底子启事就是在于分裂天下的各藩镇的社会根本支撑力量是无地无业的群众，这个社会根本力量的权势庞大，基于这个社会的状况，中心没法撼动“藩镇”存在的根底。

大唐在安史之乱今后天下分裂，中心政权再没法规复贞观开元期间的权威，有诸多启事能够解释，但最底子的启事在于：社会根本窜改。

在这个期间逻些城的环境颇好，并不比中原的大部分地区差，这些充裕人丁来到逻些城，他们能够占有本身的地盘，能够宽松地展开出产，能够享有新的财产，信赖有很多人会呼应这个号令。

大宋的武力之以是孱羸，主如果因为军事轨制的拖累，北宋在都城开封集合了百万禁军，这些禁甲士数庞大，但是练习不佳，军队自主性、主动性不敷，以是在对外战役中很难对抗外族。

在唐宋两朝，这个题目仿佛是一个无解的终究题目。

器弩悉弄失容道：“谁会信赖你们的包管！”

但是在薛绍看来，处理这个题目有一个别例，并且很能够只要一个别例，就是：对外扩大。

在北宋灭亡以后，岳飞的岳家军，韩世忠的韩家军一下子发作出惊人的战役力，能够撵着女真人跑，底子启事就在于在北宋朝廷毁灭之际，岳飞、韩世忠带领的军队得以摆脱中心的节制，成为岳飞、韩世忠的私家军，私家军的战役力明显与“中心禁军”不成同日而语，也就是说岳飞、韩世忠成为了军权、财权自主的“边将”，就像大唐藩镇边将能够压抑住外族一样，岳飞、韩世忠也能够打败女真人。