第八章 九州传授，制酒技艺[第1页/共2页]

再加上他是人族，不受九鼎大阵的制约，并且有着截教三代弟子的身份作为庇护，只要他不过于冒险或荣幸不佳，他应当能够安然无恙。

……

但是，正如俗话所说，失之东隅，收之桑榆。叶凌天也是以遴选出了很多优良的门徒。

叶凌六合点地的人族领地邻近九州，靠近东海之滨。

是以，他要求那些学艺的人称他为先生或教员，而对于师父的称呼，他则不予以承认。

潺潺流水绕着这座清幽的小院流淌，带来一丝丝清冷。

别的，他还精通多种美酒技艺，能够将简朴的药材变成令人垂涎的美酒。

另一类则是想把握摄生之术，乃至寻求长生不老，以此来耽误命命，踏上修行的门路。

在这段时候里，成千上万的人学成下山，回到了他们的人族九州。特别是在基层公众中，叶凌天的名声家喻户晓，深受敬佩。

这些磨练包含每天颠动数千次甑、在药田里劳作超越一个月、持续数月砍柴，等各种艰苦的劳动。

只要那些真正能够对峙下来的人，不管他们出身如何，他才会领受。

现现在，大多数外族都隐居于山林深处，不等闲露面，只要少数新一代的妖族莽撞恐惧，勇于在人族中行走，但他们遍及气力不敷，叶凌天有信心能够妥当应对。

那些关于他的传说，恰是他经心策划漫衍出去的。他寻求的是名声与功德，是以不会挑选冷静无闻。

有些罪孽深重的妖乃至被九鼎大阵囚禁了无数光阴，没法获得自在。

乃至有人开端将他视为神明般供奉，制酒这一职业也是以变得更加专业化，种类繁多，统统人都将叶凌天视为行业的祖师爷。

那些前来学习的人首要分为两类：

别的，他还布设了九鼎大阵，用以按捺除了人族以外的其他九州种族。

近似“一天不喝酒身材受不了”“药能治病，酒能补身”、“酒是粮食精，越喝越有力，喝酒精力充分”等理念，从东海开端，向外分散。

只要当他的名声远播，才气吸引更多的人来向他学习，也才气更好地传播他的知识和技艺，为进一步的筹算打下坚固的根本。

动静传出后，很多人纷繁前来青城山，有的是为了亲目睹见这位贤者，有的是为了向他学习制作，另有的只是跟风而来。

这使得叶凌天的名声敏捷分散，他的贤德和技艺远近闻名，吸引了更多的人前来拜师学艺。

值得重视的是，叶凌天并没有正式收任何报酬徒。在洪荒天下中，师徒之间的干系密切相连，因果循环，是以收徒之事不成草率。

这些人道格坚固，能够忍耐磨难，具有必然的医术的天赋。

传闻，这位贤者晓得很多别致的酒，能够极大地丰富人族的喝酒，让更多人得以清闲安闲。

跟着时候的流逝，叶凌天在人间已经逗留了八十余年。

他们感激他为人们带来了丰富多彩的美食，使糊口更加夸姣。

一类是想学习美酒的制作体例，辨识药材，以便餬口或为人族造福；

他的表面仍然保持着青年的形象，令人称奇。

往昔，大禹在上古期间管理大水时，已经消弭了很多妖妖怪怪的威胁，使得人族得以安居乐业。

换言之，若他欲插手人族，很快便能实现欲望，因为那边的地理位置让他能够很便利地进入人族的地界，而不必遭受太多费事。

他的欲望是让统统的人族都能喝的起人间甘旨，享遭到各种美酒。

这些严格的端方和磨练使得很多人望而却步，乃至半途而废，或是在碰到困难后挑选知难而退。

更加关头的是，他走遍了九州各地，汇集各种药材，并将药材与医道相连络，初创了一套药材摄生体例。

是以，很多外族被迫分开九州，而留在这里的外族也相对平和，人族从而完整统治了九州。